1. 茶艺师祖师爷是谁
茶叶业祖师——陆羽理发业祖师——吕洞宾裁缝业祖师——轩辕氏蚕丝业祖师——缧祖织布业祖师——黄道婆火腿业祖师——宗泽木匠业祖师——鲁班竹匠业祖师——泰山酿酒业祖师——杜康中医业祖师——华佗染坊业祖师——葛洪豆腐业祖师——乐毅造纸业祖师——蔡伦铁匠业祖师——李老君中药行祖师——李时珍梨园祖师——李隆基评话祖师——柳敬亭占卜业祖师——鬼谷子星相业祖师——柳庄风水业祖师——刘伯温制笔业祖师——蒙恬制伞业祖师——鲁班
2. 茶艺师祖师爷是谁扮演的
1.浅草寺
浅草寺位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。
浅草寺是东京都内最古老的寺庙，寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征。
2.清水寺
清水寺位于京都东部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁并重建，后于1994年被列入世界文化遗产名录。
本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，是京都的赏樱名所之一，秋季时红枫飒爽，又是赏枫胜地。
清水寺的茶艺名列京都之首。
3.金阁寺
鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。
其中，内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑（舍利殿）也被称为金阁，包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺（きんかくじ）。
该寺为相国寺的山外塔头寺院。
4.东大寺
东大寺（平假名とうだいじ）是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。
东大寺位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。
东大寺，1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。
5.天龙寺
天龙寺是以岚山为背景在建长7年（1255年）盖造的离宫为基础，历应2年（1339年）被改成为禅寺。
寺内的庭园借龟山和岚山之景，将贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体，是国家特别的历史遗迹。
6.四天王寺
四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。
它不仅仅作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢，而且还是美术工艺产业等日本文化的发源地。
7.银阁寺
慈照寺，又经常称为银阁寺，位于日本京都府京都市左京区，属于代表东山文化的临济宗相国寺派。
山号为东山，寺院创立者为室町幕府第8代将军足利义政，开山祖师是梦窗疏石（实际上，梦窗疏石是在该寺院创立前1个世纪左右时的人物，因此被称作“劝请开山”）。
8.长谷寺
长谷寺（はせでら）是位在日本奈良县樱井市的寺院，真言宗丰山派总本山。
山号“丰山”（ぶざん），本尊十一面观音、开基（创立者）为道明，别称“花之御寺”。
9.大须观音寺
大须观音是日本三大观音之一，又称真福寺，正式名称为“北野山真福寺宝生院”，是供奉观音的寺庙。
寺内文库收藏着包括古事记的副本在内的1万5千本古书，有“日本三大经藏”之称。
10.法隆寺
法隆寺又称斑鸠寺，位于奈良县生驹郡斑鸠町，据传由日本历史上最受赞誉的圣德太子始建于607年，是日本最初的世界文化遗产。
法隆寺占地面积约19公顷，分为东西两院，并种满了参天大树。
3. 第一位茶艺师是谁
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4. 真正的茶艺师
自从茶艺师成为了一个热门的行业以后，很多人扎堆的往里面挤。也有很多人因为听说茶艺师是吃青春饭的，所以犹豫不决。那么做茶艺师好不好?茶艺师的前景如何呢?
茶自古以来都是人们生活的一部分，茶馆更是存在的历史悠久，而如今，茶文化成为越来越时尚的话题，古老的茶产业重新焕发着生机。茶艺师作为一个全新的职业正悄然走俏。作为一个既可以修身养性又可以得到高收入的职业，茶艺师还是一个不错的存在的。
茶艺师好不好?随着人们生活水平的不断提高，茶文化丰富了人们不断增加的精神需求，而茶艺师作为一个高品位、文化修养好、形象俱佳的茶文化传播者职业，社会地位也逐渐提高，所以说，能成为一个优秀茶艺师也是很好的。
茶艺师的前景如何?虽然我们常说茶艺师的前景广阔，但是对于那些二三线城市的人来说，缺少喝茶的氛围和文化，所以茶艺师的存在感不高。但是随着茶叶消费市场逐年递增，茶文化的不断传播，很多二三线城市也在逐渐重视茶艺师，对茶艺师的需求非常迫切。尤其是高级茶艺师的就业前景相当好，供不应求。
现在很多茶艺师都不仅仅是为了赚钱而投入到这个行业，更是为了兴趣而投入到这个茶行业。可见茶艺师这个行业有多大的魅力，所以前景大家是不要担心的，自己需要做的就是不断提升自己的专业技能，毕竟茶艺师的工资是和工作经历和资格证书有关系的。要想获得茶艺师的资格证书，必须要经过培训，考试才能获得，通过专业的培训，了解茶艺的更多知识，提升自身对艺术的欣赏能力，了解茶渊源，才能成为真正的茶艺师。
5. 茶文化的祖师爷
日本茶道起源于日本的镰仓时代，但茶文化的本源则是来自中国唐朝（618~907年）。
中国唐朝的茶圣陆羽（733~804年）所著的《茶经》首先传入日本，给日本带来了系统性的种茶、采茶、煮茶、品茶的知识。但这一时期茶文化随战乱被人遗忘，未能发展下去。
随后在日本平安时代（794~1192年）晚期，日本派遣的遣唐使带回了茶的制法和喝茶的习惯，但仅在贵族和僧人等上层人士之间流行。
到了日本镰仓时代（1185~1333年），佛教临济宗的开山祖师荣西禅师从中国带回茶种并种于日本九州，后来还送了一些给宇治的明惠上人，这便是后来日本著名的“宇治茶”的起源。这一时期，茶的种植和喝茶的习惯渐渐普及。1214年，荣西禅师将所著的《喫茶养生记》一书和茶叶一起进献给幕府将军源实朝，将茶文化传播到了武士阶层。
同一时期的佛教曹洞宗的开山祖师道元禅师以中国佛教禅寺的清规为主，写成“永平清规”一书，书中对供奉茶水的礼仪、作法等“茶礼”有详细描述，成为了日本茶道作法的起源。
6. 茶艺师祖师爷是谁呀
泡茶师傅专业的叫茶艺师，所谓茶艺师，指的是从事茶行业，并且具有茶叶专业知识素养，以及茶艺表演、服务、管理技能等综合素质的专职技术人员，通俗的说，茶艺是指泡茶与饮茶的技艺，而泡茶的者（师傅）便被尊称为茶艺师。
茶艺师是茶文化的传播者
7. 茶艺大师是谁
1.正面理解查艺师是懂茶的，掌握丰富的茶知识，比如茶的品种、各类茶的主要生产场地、特性，懂得如何来鉴别茶，对中国古老的茶文化有一定了解。在懂茶的基础上，茶艺师还掌握泡茶的技艺，懂得如何选茶、择器、置水，掌握好茶与水的比例、泡茶时间和浸泡程度等等。
2.这是一个骂女人的话，这里的“茶”指的是“绿茶”，再深一点就是“绿茶婊”，“茶艺大师”则是骂女人是“绿茶婊的大师级玩家”，绿茶是形容一个女人表面看起来人畜无害、单纯可人，而背后一肚子坏水，诡计多端。“茶艺大师”则是形容女人玩弄“绿茶权术”玩到的极点，达到了登峰造极的程度。
8. 茶的祖师爷是谁?
虽然今天世界上很多地方都出产茶叶，也有饮茶的传统，但最初都源自于中国。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和栽培茶树，使用茶叶的国家。茶叶伴随着古老的中华民族走过了漫长的岁月。打开中华五千年的文明发展书卷，几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。茶不仅是一种饮品，更是一种博大精深的文化；茶文化是中国传统文化的重要组成部分，也是中华文明长河中的一颗璀璨明珠。
对于茶文化的起源问题，各家说法不一。唐代陆羽的《茶经》不仅系统地总结了种茶、制茶和饮茶的经验，而且将儒、释、道三家思想与中国古典美学的精髓融入茶事中，把茶事活动升华为一种充满中华民族特色的高雅文化。
中国古代人工植茶始于何时，曾经众说纷纭。陆羽《茶经》曰：“茶之为饮，发乎神农氏”。民间也有传说，认为是上古神农氏遍尝百草时发现了茶叶。事实上，茶叶起源不会如此之早。《华阳国志·巴志》中提到古代巴蜀曾经将茶作为贡品进献给当时的天子周武王。由此可见，茶叶在商周时期就已出现。西汉王褒（生卒年代不详）《僮约》中有“烹荼尽具”、“武阳买荼”的文字，这里所说的“荼”就是“茶”，西汉初期马王堆汉墓中也发现了用于随葬的茶叶。这些都说明，至迟在西汉时期，茶叶就已经较为普及，并已逐渐自巴蜀向东部传播。
至于“茶”的名字的来源，也和神农氏有关。传说神农氏长着一个玻璃一样透明的肚子，但凡吃进肚子里的食物他都能够看得清清楚楚，因此能够知道这种食物对于身体的利弊，这也是他多次中毒不死的原因。他喝了黄绿色的水之后，看见这种水在肚子里流淌，所到之处，把肠胃擦洗得干干净净。于是他就把这种植物叫做“擦”，后来就慢慢演变成现在的“茶”。
古人赋予“茶”字很多美好的含义，其中有两种解字说法流传最广：第一种，以“茶”字象征长寿。“茶”字的草字头与“廿”相似；中间的“人”字与“八”相似；下边的“木”则可分解为“八”和“十”。将由“茶”字分解出来的“廿”加上“八”再加“八十”等于108。因此，古代文人把108岁的老人称为“茶寿老人”。久而久之，“茶”字被用来代表长寿的意思。第二种，以“茶”字倡导回归自然。“茶”字可分为草字头以及“人”和“木”三个部分，“人”在草之下，木之上，即为茶，爱茶人将其解为：人在草木间，孰能不饮茶，同时也有倡导人们回归自然的意味。
在茶叶传播和流行过程中，佛教禅宗发挥了很大的作用。5世纪时，禅宗祖师达摩来到中国，从此佛教禅宗在中国逐渐兴起。禅宗修行时要求静坐参禅，经常为了修行而彻夜不寐。因为晚间不食不睡，故而能提神醒脑的茶叶就大受欢迎。茶叶首先在中原地区的僧人间流行开来，此后，随着佛教的传播，饮茶习俗亦自佛门传入世间。唐代时，饮茶习俗已遍及大江南北，上至王公贵戚，下至平民百姓，都将饮茶作为日常生活的一项重要内容。
9. 茶道祖师爷是谁
“茶禅一味”意思是说品茶就像参禅，是一个佛学的典故。典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。茶道传入日本，茶禅一味成为日本茶道主要思想。
安土桃山时期茶圣千利休将“侘寂”（wabi-sabi）引入茶道，结合茶禅一味，形成了如今日本茶道的基础。茶道始于中国，发扬光大于日本。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。扩展资料：“茶禅一味”的相关传说：相传，当年禅宗初祖达摩在嵩山少林寺面壁，已历九年仍未破壁。有一天，达摩祖师竟然沉沉睡去了。
他醒来后，十分悔恨，割下自己的眼睑扔在地上。没想到，扔在地上的眼睑竟然长成了一株茶树。
达摩祖师摘取茶叶之后，以热水冲饮，从而消除了睡意，面壁十年后，终成正果，创立禅宗。
