1. 赞美茶艺师经典句子
1、饮茶胜饮酒，聊以送将归。
2、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。
3、从来佳茗似佳人。
4、一壶好茶，是每一片茶叶共同创造的净土。说珍惜世界，先学习在社会这壶茶里，做一片茶叶!当我们这样想时，喝茶的时候就特别能品位其中的清香。
5、浮生不在，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶出汤浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香。
6、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。
7、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。
8、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。
9、此地千古茶国，满城都是君子。寻味君子知味来，伴香雅士携香去。
10、吾年向世味薄，所好未衰惟饮茶。
11、休对故人思故国，且将新火试新茶。
12、食罢一觉睡，起来两碗茶;举头看日影，已复西南斜;乐人惜日促，忧人厌年赊;无忧无乐者，长短任生涯。
13、中国人有一个说法：茶如隐逸，酒如豪士;酒以结友，茶当静品。喝酒可以熙熙攘攘呼朋唤友，而喝茶还真是一件清静的事。
14、年有四季，天有四时，喝茶有益，喝茶有异。一年春喝绿茶，夏饮红茶，秋冬黑茶;一天当中上午绿茶，下午红茶，晚上黑茶，健康相随。茶者，今年二十，明年十八。
15、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也;乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。
16、白衣不至酒难赊，兀坐晴窗独饮茶。
17、松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗坐。
18、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造万年世界。
19、茶为万病之药。
20、在千千万万的人当中遇见你所要遇见的禅者和茶者。在千千万万年当中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了，那也没别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你吃茶了吗?
21、茶爽添诗句，天清莹道心。
22、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
23、井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
24、一片茶叶丢到壶里就被遗忘了，喝的人在喜欢一壶茶的时候并不会去单独赞叹一片茶叶。一片茶叶是不求世间名誉的，这就是以清净的心去施，不求功德不求福报，只是尽心尽意地奉献自己的芳香。
25、薄酒终胜饮茶，丑妇不是无家。
26、冰冷酒，一点水，两点水，三点水，丁香茶，百人头，千人头，万人头。
27、饮茶作别出萝门，相送犹怀握手温。
28、轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
29、一日无茶则滞，三日无茶则病。藏蒙族喜报捷音一壶春暖，畅谈国事两腋生风。
30、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
31、身健却缘餐饭少，诗清都为饮茶多。
32、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
33、如今堂上时相见，分付饮茶谈笑中。
34、鸟幽声忽断，茶好味重回。
35、喝茶：当饮料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，讲究水质茶具茶境，喝时能细细品味，精神需求。茶艺：讲究环境气氛音乐冲泡技巧及人际关系等，社交需求。茶道：茶事活动中融入哲理伦理道德，以修身养性品味人生，达到精神上的享受，尊重及自我实现需求。
36、闲非闲是都休管，渴饮清泉困饮茶。
37、饮茶未胜薄酒倾，若人所辱伊人荣。
38、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
39、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
40、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味!
41、烟酒是亲家，烟茶是冤家。
42、从禅茶一味角度而言，结缘者结四缘：结人缘，结善缘，结茶缘，结佛缘。以此心此缘创造善因善果，成就善因善果;从茶人角度而言，缘分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根发芽开花。
43、细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
44、日出日落，春种秋收，该来则来，该去则取，生活其实很简单。上善若水，厚德载物，如饮禅洱，随心，随性，平淡而醇厚，简单而真实。丑别寅来，虎年运。
45、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
46、或饮茶一盏，或吟诗一章。
47、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
48、只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。
49、丑妻终胜长为客，薄酒能无更饮茶。
50、饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
51、茶道讲究五境之美茶叶，茶水，火候，茶具，环境。
52、不应辜负花枝去，且嗅清香倍饮茶。
53、恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。
54、日长知道游车倦，自汲新泉唤饮茶。
55、无由持一碗，寄与爱茶人。
56、二两茶叶一斤盐，斤半茶叶有衣穿，改善生活在眼前;一斤茶叶十斤钢，四斤茶叶百斤粮，建设祖国富双强。
57、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。
58、升堂饮茶礼未毕，索纸为画云山图。
59、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。
60、茶事，人生事。
61、牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。
62、茶好客自来。
63、分将默坐更搜句，肯以衔杯当饮茶。
64、饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
65、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
66、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
67、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。
68、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
69、石鼎火红诗咏后，竹炉汤沸客来时。
70、茶有茶道，吃有吃道。
71、吃茶吃味道，看戏看成套。
72、或吟诗一章，或饮茶一瓯。
73、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
74、开始入门，觉得喝茶舒服有品味爱屋及乌喜欢茶具;成高手，感受香醇韵滑等等，看出品种产地制程等;后来，从茶汤看见春天看见人生，进而看见宇宙甚至无极;最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味。
75、借得梅上雪，煎茶别有香。
76、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。
77、本为饮茶妨睡早，强寻诗句拟寒山。
78、烫茶伤人，糖茶和胃，姜茶治痢;饭后茶消食，空腹茶心慌;午茶提神，晚茶失眠;隔夜茶伤脾，过量茶消瘦;淡茶温饮，清香养人。
79、高山茶叶，低山茶子。
80、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
81、喝一杯茶是一种茶缘，在不同的地点品饮守候着不同的缘分。结缘，无论是结人缘，结茶缘，还是结佛缘，结法缘，都体现在一个善字上。
82、客行有债频沽酒，老怕无眠戒饮茶。
83、雅倩樊蛮诵长恨，饮茶亦可拟芳斟。
84、布施，犹如加一片茶到一大壶茶里，少了我这一片，看似不影响茶的味道;其实不然，丢进我这一片，整壶茶就有了我的芳香。虽然我施的很小，也会充满每一滴水。
85、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。
86、好茶不怕细品，好事不怕细论。
87、药看辰日合，茶过卯时煎。
88、壮志锁磨都已尽，看花翻作饮茶人。
89、一杯茶在手，人缘茶缘善缘法缘佛缘尽在其中。在一壶茶里，每一片茶叶都不重要，因为少了一片，仍然是一壶茶。但是，每一片茶叶也都非常的重要，因为每一滴水的分芳，都有每一片茶叶的本质。
90、欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
2. 夸赞茶艺师
霸王茶姬集杯是我国古代传统茶道中的一种礼仪活动，也被称为茶艺竞技。该活动是由茶艺师在茶会上组织的一种比赛，主要通过参赛者的技巧和表现来评选出最佳的茶艺师。霸王茶姬是指在我国古代战国时期，范蠡为迎合霸王的爱好，特地选用了一种极喜水的达夷姬为霸王的茶姬。达夷姬对茶艺的研究颇有心得，受到霸王的赞赏，因此成为了茶道的代表人物之一。集杯是指将茶汤倒入杯中，再从杯中舀起茶汤注入茶碗之中。参赛选手需要掌握倒、舀、注等技巧，使茶汤完美地流入茶碗之中，不溅不漏，别具韵味。因此，霸王茶姬集杯一词的意思就是通过参赛者的倒、舀、注等技巧来评选最佳的茶艺师，以致于达到古代茶道的最高境界。
3. 夸赞茶艺师的句子
答：茶有茶道,器亦当有其道.茶、器、道相宜,方能相得益彰。香茶需好器,好器衬香茶。好的茶汤要有好的器皿来搭配,那么细品之下茶之滋味我想必有不同。
4. 赞美茶艺师的话语
1.茶有茶道，器亦当有其道.茶、器、道相宜，方能相得益彰。香茶需好器，好器衬香茶。好的茶汤要有好的器皿来搭配，那么细品之下茶之滋味我想必有不同。
2.从往茶壶内注水开始，茶香的氤氲四溢；单手执壶不论壶柄的光滑或粗糙，握住的是所有喝茶人的期待；专注在泡茶的那一刻，心透过眼神凝视着茶器并静静地等待；出汤时充满力度的水线，在茶海中激荡回响；最终啜饮的是一杯淬炼过且沁透心脾的甘露。每一次执壶行茶，都是在眼、耳、鼻、舌、身、意六根全开下学习的契机。
3.你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。
4.一直觉得青花茶器像极了一个不谙世事、纯洁清新的少女。青花瓷的白皙能够更好地反衬茶汤的颜色，更快地让人们看到茶的内质。
5.茶叶，在水的浸润下舒缓的展开。如绿衣舞者，在音乐中渐入佳境。杯中的清汤散发出幽香，淡淡的却沁人心脾，我仿佛嗅中华文化的气息。
6.盏是宋人对茶碗的称呼，由于宋人崇尚白色的汤色，因此宋代的黑釉盏特别盛行。黑釉盏以福建建窑产的兔毫、油滴、鹧鸪纹最为有名，建窑生产的黑釉盏底部刻有"供御"、"进琖"字样的，是进贡给宋皇室的御用茶具。
7.经过精雕细琢后的青花瓷精致、优雅、易碎，就像经历风雨后成长的少女依旧美丽，等待属于自己的有缘人。精致的青花瓷器不仅需要一个主人，更需要一个有着慧眼懂其价值的有缘人。
8.喝茶方法特别讲究，俗称功夫茶，需烧山间泉水，以粗陶铫为器，以木炭为薪，水至全开，然后以沸水沃壶与杯，装茶，清洗一遍后，再浇沸水入壶，稍闷泡，倾入杯中，茶水只七分满，芳烈异常，入喉如玉津，舌尖有余甜，如此四五泡，茶水渐薄，韵也渐淡。
9.茶以清心，得天性怡然之趣；书可明达，抵清明浩阔之境。当年还有一个茶瓶，是青花瓷，贮茶叶用。我喜欢它的素净，但较之那把壶，我更喜欢后者，那壶已经浸泡无数次的茶水，壶壁上的那层茶锈像一层釉一样，油光闪闪。
10那把壶曾经滋润过我祖辈的喉咙，芳香过所有的日子，如今却不得不走进时间的柜子，封存成为一具徒有其形的摆设。抚摸壶壁的茶锈和污渍，抚摸时光滑过的痕迹，我感觉与茶的距离缩短为零。壶内依稀有芳香的余韵，耳际响起沸水沃茶的滋滋声响。
11.不知数百年前的壶匠在制作它时的初衷，或是偶然兴至，或是心有所思。或许，他也喜欢听萧萧竹吟，喜欢听静林梵音，听雪落竹幽的清响，听泉流淙淙的宁馨。风花雪月夜，烟消雨霁晨，清风流吟的午后，把一壶水烧沸，静听水滚动的声音，泡一壶新茶，斯何等境地！
5. 赞美茶艺老师的话
1、有很多诗词描写蒙顶山上的茶，如唐代杜甫的《茶山行》中提到“层巅绝顶九峰雪，临风数树万亩茶”，宋代苏东坡的《茶》中写到“石上有茶生，泉中有鱼戏”，表达了对蒙顶山上茶的赞美之情。2、因为蒙顶山地处云南普洱茶产区，拥有得天独厚的自然条件，土质肥沃，气候湿润，这些条件造就了高品质的茶叶，也使得成为了文人墨客的题材之一。3、除了上述的诗词，还有很多现代诗人也常常提到蒙顶山上的茶，如北岛的《茶歌》中写到“它是有根的海，有云的土，有翅膀的空气，有花瓣的鼻息，有人性的味道”。茶不仅是饮品，更是文化和传统的一部分，蒙顶山上的茶更是文学和文化的重要题材之一。
6. 赞美茶艺师的古诗词
答：《咏茶十二韵》（唐·齐已·五言排律）
百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。曾寻修事法，妙尽陆先生。
宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）
－－－－－－－茶，
－－－－－香叶，嫩芽，
－－－－慕诗客，爱僧家。
－－－碾雕白玉，罗织红纱。
－－铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
－夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
《对茶》（唐·孙淑）
小阁烹香茗， 疏帘下玉沟；灯光翻出鼎， 钗影倒沉瓯；
婢捧消春困， 亲尝散暮愁；吟诗因坐久， 月转晚妆楼。
《夏日闲居》（唐·张籍）
多病逢迎少， 闲居又一年。 药看辰日合， 茶过卯时煎。
草长睛来地， 虫飞晚后天。 此时幽梦远， 不觉到山边。
和韦开州盛山茶岭 （唐·张籍）
紫芽连白蕊，初向岭头生。自看家人摘，寻常触露行。
《尚书惠蜡面茶》 （唐·徐寅）
武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙；飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟；分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。
《峡中尝茶》 （唐·郑谷）
簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。
合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病家不归去，酒渴更知春味长。
《尝茶》 （唐·刘禹锡）
生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。
九日与陆处士羽饮茶 （唐·皎然）
九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。
《饮茶歌诮崔石使君》 （唐·皎然）
越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飘沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不己，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
喜园中茶生 （唐·韦应物）
洁性不可污，为饮涤尘烦； 此物信灵味，本自出山原。
聊因理郡余，率尔植荒园； 喜随众草长，得与幽人言。
茗坡 （唐·陆希声）
二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
湖州贡焙新茶 （唐·张文规）
凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。
《与孟郊洛北野泉上煎茶》 （唐·刘言史）
粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
此游惬醒趣，可以话高人。
《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》（唐·卢纶）
三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。 贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。
《与赵莒茶宴》（唐·钱起）
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉溜霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
与亢居士青山潭饮茶 （唐·灵一）
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
《琴茶》（唐·白居易）
亢亢寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书茶来老更闲。
琴里知闻唯“渌水”，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。
夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴 （唐·白居易）
遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界，灯前各作一家春
《夏昼偶作》（唐·柳宗元）
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。
《题禅院》（唐·杜牧）
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风。
《西陵道士茶歌》（唐·温庭筠）
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。 涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎。拂坛夜读《黄庭经》。疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。
茶诗 （五代后晋·郑邀）
嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。
7. 赞美茶艺师经典句子大全
现身说法，看看下面我写的这两幅内容合适吗？
前两天，刚好有朋友给我弄来两盒新茶，央求我给他的茶艺工作室写两幅字。
品着朋友赠予的新茶，清新的茶香溢满书房。
到底该写几个什么字合适呢？陷入沉思。
朋友是个爱茶如命的人，放弃了优越的工作，投身茶事业与茶文化传播。对茶很痴迷，常常是拿200块钱上街卖肉，看见有好茶就肉没买成，提了一罐茶回来。
突然我脑海里冒出一句话来：“浮生若茶，有味清欢。”
“浮生若茶，有味清欢。”这句话我应该在什么地方读到过，突然想起，感觉很惊艳。
所谓人生如茶，茶如人生，茶里面其实包含着丰富的人生哲理。
不是吗？
茶，有甘，有苦，常常是苦后有回甘；
茶，有沉，有浮，往往是先沉而后浮；
一甘一苦，一沉一浮；
其中演绎的不正是人生百态吗？
于是研了墨，铺了上等的宣纸，挥笔给朋友写了两幅字。
一幅是横的，题的是：“浮生如茶”；
一幅是竖的，题的是：“浮生若茶，有味清欢”。
朋友见了，高兴得忘乎所以，“浮生若茶，有味清欢”，他说这正是他内心想表达而又无法用言语表达出来的意思啊！
高兴之余，他立马又给我手机里转了1000元红包，可是，这......已经收了他两盒名贵的茶叶，再收钱也不妥。
于是婉言谢绝：“下次有了好茶再给我整一点吧！”
要知道，我也是爱茶之人啊！
写好的朋友收起来拿走了，附图是我在毛边纸上写的小样。
字写得不好，仅供参考，主要看内容吧！
朋友们觉得茶室还有什么好的内容可写？欢迎留言写在评论区。
8. 赞美茶艺师经典句子简短
金石华彩 知白守黑 方寸之间 刀走凌云志 字形流云姿
1. 笔铭：朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎？投笔方为大丈夫。墨铭：墨磨日短，人磨日老。寸阴是竞，尺璧勿宝。黄兴
2. 老先生的书画篆刻作品真是自出机杼、惊时动俗啊！
3. 擅长书画篆刻与贝雕工艺品创作设计、制作研究和理论探讨。
4. 篆刻中，印字凸起的阳刻叫朱文，反之的阴刻则为白文，缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体，以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名，字体为缪篆，写得古朴严谨，勾画非常端正。马伯庸
5. 本文以篆刻印语为切入点，在介绍篆刻艺术历史背景的基础上，以篆刻艺术大师吴昌硕为个例。
6. 我们要特别注意的是，早在邓石如之前，“印外”对于篆刻艺术的影响，已经得到了人们的关注。
7. 下面那个则是由陈祥耀居士所篆刻并致赠于我.
8. 婺源以其建筑、篆刻和油菜花海而闻名。
9. 篆刻印章如同玉玺般浩然大气,体现显贵,盛大,财富尊严.
10. 篆刻的城落款在梅雨时节，青石城外一路泥泞的山水一笔凌空挥毫的泪，你是我泼墨画中留白的离别zaojv.com，卷轴上始终画不出的那个谁。方文山
11. 喜欢桥牌、国际象棋、民谣吉它、钢琴、葫芦丝、篆刻、茶艺。古典、世界、新纪音乐，阅读，玩游戏。
12. 篆刻，亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。
13. 这个星期的篆刻作业是雕刻：逍遥游。
14. 怀念和你相遇的日子，那些篆刻在心底的记忆，瘦尽一生也无法磨灭，也许我们无缘再见，也许那一段情感只能成为过去，但你却是我最感动的牵念。
15. 他是金石派大写意花鸟画名家，擅长书画、篆刻。
16. 铜印篆刻这门有着千年历史的传统手工艺,日渐式微,正面临失传的可能。
17. 但文人篆刻的成熟应该是以文彭及其学生何震等为代表的艺术家共同努力并形成流派为标志,总体上在元、明直到清早期。
18. 2000年,钟杨琴笙又报名参加四川大学成教院书法篆刻大专班,师从何应辉、张景岳先生,临习古代经典。
19. 老师刚刚讲解完篆刻要领,孩子们就按捺不住兴奋开始刻起来,课堂气氛活跃、轻松。
20. 篆刻取法秦汉玺印及浙、皖诸派,喜以三代吉金文字入印,印风高峻淳古,意思典丽,迥于时人。
21. 从找字、编排,到篆刻、做锦盒,老伴忙了整整一个礼拜,而这份心意,也使得老伴“差点儿眼泪都掉出来了”。
22. 看他奏刀直取,巧思佳构的许多篆刻作品,如渴骥怒猊,势不可当,大气磅礴,质朴雄浑。
23. 著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。
24. 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
