茶马古道简介，50字，别太深奥了？
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。（50字）
茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
茶马古道讲解？
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，第七批全国重点文物保护单位。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。
茶马古道起点？
茶马古道的线路主要有两条：
一条从四川雅安出发，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，国内路线全长3100多公里。
另一条路线从云南普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经大理、丽江、中旬、德钦，到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨，然后再经江孜、亚东，分别到缅甸、尼泊尔、印度，国内路线全长3800多公里。
茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。
而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。
茶马古道历史？
茶马古道，是指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容、以马帮为主要运输工具的商品贸易通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。
茶马古道是以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线，辅以众多的支线、附线，构成的一个庞大的交通网络。地跨陕、甘、贵、川、滇、青、藏，外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国。茶马古道主要干线主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。茶马古道的存在推动了各民族经济文化的发展，凝聚了各民族的精神，加强了各民族间的团结。茶马古道是推动民族和睦、维护边疆安全的团结之道。茶马古道是中国统一的历史见证，也是民族团结的象征。
2013年3月5日，茶马古道被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
茶马古道下联？
出：茶马古道，
对：山川溪流。
茶马是“茶和“马”的意思，“古道”是古时的道路。
茶马古道是指中国古代西南边疆，以马帮作为交通工具的民间国际商贸通道，进行茶叶和马匹等物品的交易。兴于唐宋盛于明清，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓。
我的对句“山川”对“茶马”两个并列的词并平仄对应，“古道”对“溪流”平仄对应。
茶马古道由来？
茶马古道,大约起源于我国的唐宋时期,因为藏民和内地长时间进行互补性的“茶”与“马”的互换交易,在横断山区,车马人流,往来不息,渐渐地形成了一条固定的路线。
随着时间的推移,经济的发展,这条线路日益繁荣,直到形成延续至今且闻名世界的古道。
茶马古道故事？
“茶马古道文化丛书”是关于茶、古道、马帮和人生活状态纪实的故事指南，它只有一个单纯的企图——用描述来引诱人们，让大家看和欣赏我们的这条“茶马古道”。
丛书全面介绍了“茶马古道”区域的香格里拉、怒江大峡谷、世界文化遗产丽江古城、产茶地的西双版纳、思茅以及中国大西南的其它地方，但是我们仍扣紧了“茶马古道”四字。对于茶马古道而言，旅人、商人、探险家、僧人……却是匆匆过客。而在人类历史过程中最漫长的这条艰险之道上，推动古道繁荣的茶马贸易已经消失，但仍能想像那一幅幅感人至深的画面和热气腾腾的生活，那人类不畏艰难的“茶马古道”精神，将会给中国的大西南带来灿烂的前景。昔日的辉煌已沉入西方的地平线，而来日的壮美将升起在东方的天际。
冈仓天心于《说茶》中借他人之口说茶道的真髓“茶道就是这样一种隐藏着你可以发现的美的艺术，一种暗示你不敢表白的东西的艺术。它是平静而充分地自嘲的高尚的秘密，它本身即是这样一个幽默——达观的微笑。”这是对茶道精神的一种表述，我喜欢。[1]
茶马古道海拔多高？
茶马古道平均海拔3200米，最高海拔4500米。
茶马古道定性评价？
茶马古道萌芽于西汉，兴起于唐宋，曾是西南地区一条重要的国际商贸通道。如今这一千年古道的大部分路段已经被现代化公路所替代，而散落于山野乡间的不少小路至今还在使用，串联起沿途深厚的人文底蕴、壮丽的自然风光，形成一系列令旅行者向往的重量级旅游路线。
茶马古道的核心地带.是南亚板块与东亚板块挤压所形成的极典型的地球皱褶地区，地形非常复杂，岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江 6 条大江造就了世界上最独特的高山峡谷地貌，高峰耸云，山路崎岖，河流湍急，雪崩、泥石流多有发生，是世界上公认的地形最复杂、最独特的高山峡谷地区，千百年来，茶叶等物资的往来运输，就是在这样的环境中，采用人背畜驮的方法，历尽千辛万苦完成的。
茶马古道的背夫，主要聚集在四川进入藏区前的一段。四川不像云南、西藏那样有许多善于行走山地、高原的骡子和马可以利用，物资全靠人力背扛，汉源、天全、荥经等地的很多农民农闲时就会充当背夫，当地人称“背子”或“背二哥”。背夫们把茶包一条条垒在架子上，用绳子固定好，套在肩上。每个茶包重约 16 斤，体力好的背夫一次能背 20 包，茶包垒起来比人还高出一大截。為了保持平衡，背夫手里都拿着一根丁子形手杖，在茶马古道的四川段，沿途总能见到一个个小石窝，与藏区段那些由骡马踩出来的蹄印相比要小很多，这些小石窝就是背夫常年用手杖戳出来的。
茶马古道上的最后一代背夫，如今已经到了耄耋之年。在雅安的上里古镇、阿坝州的松潘古城、普洱的茶马古道公园等地都能看到背夫的雕像，用以纪念古道上的这一经典形象。我最喜欢上里古镇的那一组背夫雕像，它位于古镇老街的正中，一支小小的背夫队伍负重向前，旁边是穿梭往来的游客，那一刻，人们就像是在与历史同行。
兰州茶马古道介绍？
茶马古道源于茶马互市，主要盛行在古代西南边疆一带，唐宋时兴起，明清时兴盛，是中国西南民族经济文化交流的走廊。说起茶马古道，我脑海里首先想到的是川藏线和滇藏线。陕甘茶马古道之所以少被提及，我想，这和它同时融入丝绸之路的主要路线有关。
从唐代茶马交易开始兴起，这条茶马古道一直都是 " 南茶 " 与 " 北马 " 交易的重要场所。许多业内人士都有一个共识：甘肃境内的茶马古道不仅仅具有茶叶交易这一层含义，而是官方用茶叶来换取战马的一条重要通道，茶马交易对于这些朝代来说是一件重要的政事。
宋时，北方地区基本上被辽、西夏、金所统治，这些少数民族政权严格限制战马流入中原，但宋王朝不可一日无马，夷人也不可一日无茶，以茶易马即成为彼此解决紧缺物资的主要途径。因此，北宋起始，朝廷即严格管控茶马贸易。明王朝尤为重视茶马互市，特别是建立伊始，元蒙残余势力在北方对其仍存在巨大军事压力，为了对抗擅长骑兵作战的元朝残余势力，战马是最重要的军需品，这就需用大量茶叶交换大批战马。《明史》这样记载：" 番人嗜乳酪，不得茶，则困以病。" 北方少数民族的生活习惯是喜食牛羊肉、奶酪等，喝茶可解除油腻、帮助消化，而北方地区历史上是不产茶的，这就为以茶易马提供了基础。茶叶也被明朝官方严格管控，不管是官茶还是商茶，明令用马匹交换，不得私自贩卖。《明史》中记有这样一个小插曲：朱元璋爱女安庆公主的驸马欧阳伦因 " 数遣私人赐茶出境 "，经人告发后被赐死。连皇亲国戚都不例外，足见明王朝茶法的严格。研究明史的学者也认为，通过茶马贸易，同时也可达到 " 以茶易马，固番人心 " 的目的。
陇南由于毗邻四川，成为了川茶入甘的必经之路。甚至连福建等地的茶叶也从陇南进入，再源源不断运往甘肃各地。
甘肃境内的茶马古道大致路径先由四川进入文县，再沿白龙江到达武都，经宕昌至岷县后进入藏区；另外，由陕西进入陇南，经成县、西河到天水，经甘谷、武山到达临洮，在临洮可以分出两条路径，向北可达兰州等地，往西可进入临夏，由临夏进入藏区。
有学者说，陇东地区的 " 灵州古道 "，在五代、宋、西夏时，也是茶、盐等与马交易的主要通道。灵州古道大致路线是先从西安出发，经彬县、长武，北上经宁县、庆城、环县到宁夏盐池（盐州）、灵武（灵州）过黄河，经河西走廊直抵西域。
当年返茶换马，骆驼是主要运输工具。