一、挚爱泡茶文案？
1.一叶见方寸，一茶现万千
2.茶有益，茶有大益
3.用心做茶，做好茶
4.杯川红，品味四川
5.纯正易武，十年匠心
6.小产区，祥源茶
7.三百年非遗技艺传承，武夷岩茶品质标杆
8.300年家族传承只为一杯茶
9.让您知道大树茶的味道
10.好茶为您，始终如一
11.山一茶，峨眉雪芽
12.平常心，竹叶青
13.大气明理，知己好茶
14.一杯清茶,一抹清香
15.一股来自大自然的清香
16.好茶喝出健康来
17.一茶、一罐、一泡，尽享惬意人生
18.茶，从不高深晦涩，但足够宽广博大。
19.松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。
20.斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。
21.茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香。
22.写茶之味，快意通达，
23.疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。
24.写茶之形，唯美惊艳，
25.黄金碾畔香尘细，碧玉瓯中白雪飞。
26.写饮茶之感，就更引人入胜了，
27.茗津七碗腋生风，自在逍遥驾日虹。
28.十片建溪春，乾云碾作尘。
29.石碾轻飞瑟瑟尘，乳花烹出建溪春。
30.武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。
31.仙人应爱武夷茶，旋汲新泉煮嫩芽。
32.一帘春影云拖地，半夜茶声月在天。
33.淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
34.一杯永日醒双眼，草木英华信有神。
35.洁性不可污，为饮涤尘烦。
36.芳香清意府，碧绿净心源。
37.半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。
38.看风小溘三升酒，寒食深炉一碗茶。
39.从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。
40.竹无俗韵，茗有奇香。
41.美酒千杯难成知已，清茶一盏也能醉人。
42.茶给了时间味道
43.楼阁雅室中，叶蜷舒春，素琴漫卷。曲几石屏内，云脚初开，花浮乳凝。
44.人间草木，悲喜枯荣。人与茶，杯盏内，尽显精髓。
45.一味口感，变化万千，春水生津，秋香沁心。
46.月升中天，兴阑人散，斑驳茶影，夜色幽绝。
47.探境求索，从心归璞。传承着茶道，亦是传承着人道。
48.不生不灭，观音无相，不增不减，杯底留香。
49.茶若能言，饮者自惭。
50.茶为君，火为臣。盖杯蕰香，茶水涵香，杯底留香，三香合一，方为上品。
51.本能的快乐，让茶树越来越贪心，而收获的幸福，令茶人越来越满足。
52.或绚烂，或平淡，大美不言，却可感知。
53.茶改变着水的味道，而水的形状，也将因茶被塑造。
二、竹叶青、峨眉雪芽都是说自己是峨眉高山茶，谁更“正宗”？
峨眉山茶在历史上非常有名，现在的川茶主流品牌也集中在峨眉山，尤以峨眉雪芽、竹叶青最为出名。不同点是，峨眉雪芽是千年峨眉山茶的嫡传品牌，现为峨眉雪芽茶业公司独家持有，是唯一产于峨眉山双遗产景区核心产区的茶叶。其主打“中国珍稀峨眉高山林间茶”的市场定位，奠定了健康和品质的高度。竹叶青，也是峨眉山茶的代表，不同点是，竹叶青是一家民营企业，更早进行市场的品牌包装。
竹叶青和峨眉雪芽，确实都是产自峨眉山的峨眉山茶，竹叶青成立于1998年，只有15年的时间，属于后起之秀，“峨眉雪芽”作为贯穿上千年的峨眉山茗品，历史应该更为久远吧。
峨眉雪芽是真正的高山林间茶，有机绿茶，我家就是峨眉的，我很了解呢！
从文字定义上来看,重点不是看茶名,第一此茶是否真栽种在峨眉(非外地茶混充),第二此茶是否栽种在高山上(非低海拔茶叶冒充).符合此二项标准应都可称为峨眉高山茶.
正宗这一说看怎么区分吧，仁者见仁，只要是好喝且对身体好就行了。
三、请问谁知道：峨眉雪芽、峨眉飘雪、峨眉论道三种茶叶的区别和特点？
峨眉雪芽属于峨眉雪芽茶业公司的，飘雪和论道属于竹叶青茶业公司的。
四、竹叶青的历史？
峨眉竹叶青属于绿茶类。产于四川省峨眉山。峨眉山是我国重点风景旅游区之一，山门上“天下名山”四个大字是郭沫若所写。历代文人都赞美峨眉之秀丽，唐代诗人元稹有“锦江滑腻峨眉秀”，南宋诗人范成大有“三峨之秀甲天下”的诗句。峨眉山产茶历史悠久，唐代就有白芽茶被列为贡品。宋代诗人陆游有诗曰：“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春。”明代峨眉山白水寺（今万年寺）种茶万株，采制入贡。现代峨眉竹叶青是20世纪60年代创制的名茶，其茶名是陈毅元帅所取。竹叶青是中国国内最具争议的茶叶品种品牌商标拥有者,也是最具潜力的国内茶叶企业,竹叶青既是茶品种，又是其商标和公司名称。1985年在葡萄牙举行的第24届世界食品评选会上，荣获国际金质奖。 竹叶青成为名茶以后，争用此茶名、商标以及仿冒、假造的就多起来，每到采茶季节，来自沪、苏、浙、鲁及川内等地的客商云集峨眉山，收购茶叶，各种质量高下不一的“竹叶青”茶充斥市场，也引发了商标的注册诉讼。1999年9月，国家工商局商标评审委员会对茶叶“竹叶青”商标注册不当一案作出终局裁定，从而四川峨眉山竹叶青茶业有限公司独家拥有“竹叶青”商标的专用权。另外，茶叶“竹叶青”商标经评估价值已达两千多万元。 竹叶青茶与佛家、道教的渊源甚长。茶之兴盛，随世而进。西汉末年，佛教传入中国。因为长时间的坐禅容易使僧徒们疲倦、困顿，而茶因有提神益思、生津止渴、消除疲劳等功效，因此成为最理想的饮料。峨眉山茶早在晋代就很有名气。据《峨嵋读志》载：“峨眉山多药草，茶尤好，异于天下；今水寺后的绝顶处产一种茶，味初苦终甘，不减江南春采。”佛文化中凝铸着深沉的茶文化，而佛教又为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想，更深化了茶道的思想内涵，使茶道更具神韵。道家“天人合一”思想是中国茶道的灵魂。品茶无我，我是清茗，清茗即我。高境界的茶事活动，是物我两忘的，一如庄周是蝶，蝶是庄周。而竹叶青正是这清茗之一。
南梁简文帝萧纲（公元503年至551年）的诗中有：“兰羞荐俎，竹酒澄芳”的句子，说的就是竹叶青酒的香型和品质。北周文学家庚信（公元513－－581年）在《春日离合二首》诗中曰：“田家足闲暇，士友暂流连。三春竹叶酒，一曲昆鸟鸡弦。”诗人边品竹叶酒，边弹琵琶，兴致勃勃，是何等美妙啊！可见，杏花村竹叶青酒，早在1400多年前就已成了著名的珍品。 在唐朝，初唐诗人王绪在《过酒家》诗中赞：“竹叶连糟翠，葡萄带曲红”；一代女皇武则天赋诗《游九龙潭》：“山窗游玉女，润户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。”白居易有诗云：“瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。”；骆宾王有“竹叶离樽满，桃花别路长”；宰相诗人李峤有“临风竹叶满，湛月桂香浮。”就连佛门中的大书法家怀素最爱喝的也是竹叶酒。与李白、杜甫同一时期的任华在《怀素人草书歌》中对此有生动的描绘：“骏马迎来坐堂中，金樽盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始癫狂。”唐肃宗李亨对平叛“安史之乱”有功的车马大元帅郭子仪封为“汾阳王”，以满足他酷爱喝竹叶酒的嗜好。可见，竹叶青酒在唐朝得到重大发展，名气之大，流传之广，一派繁荣景象。 著名历史小说《金瓶梅》中有“一杯竹叶穿肠过，两朵桃花脸上来。”的对联；《水浒传》中还有：“西门庆说……那酒是个内臣送我的竹叶青。”可见竹叶青酒好，在宋朝仍是宫廷内臣所用宫廷酒，是王公贵族，富商大贾引以为傲的上品。 此后宋、元、明、清的许多小说，诸如《水浒传》、李汝珍的《镜花缘》、袁枚的《随园食单》中对汾酒、竹叶青酒的赞誉；傅山留书“得造花香”四字，李自成倚马立书“尽善尽美”，字字溢满盛誉。２０世纪著名武侠作家金庸、梁羽生的作品中经常出现侠客畅饮老白汾酒、竹叶青酒的描写，反映了汾酒、竹叶青酒当时在我国酒界的地位。 从这些断断续续的文字记载中，可以看出在漫长的历史发展中，汾酒和竹叶青酒是从皇帝到达官显贵、文人墨客以及市井民间都喜欢饮用的健康酒种。她那酒质莹彻透明、淡黄兼呈青绿的颜色；那入口香绵、略带甜味的芳香；诱使人们源源不断地涌向杏花村。历史赋予竹叶青酒以灵动，文人墨客赋予竹叶青酒以情感，帝王将相赋予竹叶青酒以雄壮，中外政要赋予竹叶青酒以豪气，汾酒人则赋予竹叶青酒以精神。