一、短期两三天去哪里玩好呢。。。。绵阳或成都附近。。。。。？？
成都一座来了就不想走的城市。。。
二、如何培养气质？如何做才女？
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.
修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.
假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.
良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.
或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有修身齐家治国平天下的说法.
要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.
为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.
一个要想加深自己的修养,首先要从改做起,从受做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么改,怎么受呢?
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能受.和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
因此,我们想要加深修养,就应该要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受气.
3.要思考,思想,思虑.
4.要敢说,敢做.敢当.
一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生.
答案补充
在我看来修养是一种气质，是一个人内涵由内而外的体现。不是短时间就能提高的，需要长年累月的积累，是很自然流露出来的一种很秀雅的气质。修，大概就是修内心，养，就是培养自己多方面的能力。最重要的是博览群书，它真是修身养性的最好的法宝。汗颜的是自己很少看书，不过每次去图书馆的时候，整颗心都会静下来，有种很安心的感觉。
三、云南大理风景美吗？
风花雪月：下关风（大）、上关花、苍山雪、洱海月、
大理是白族的主要聚居地，具有浓郁的民族风情。三坊一照壁、四合五天井的民居文化内涵深刻；三月街、石宝山歌会等民间节庆妙趣横生；三道茶品味悠长……
大理古城
大理古城，又名叶榆城，紫禁城，中和镇，在大理州府驻地下关北13公里，背*苍山，面临洱海，始建于明洪武十五年。城外有护城河，城内街道都是南北，东西走向，纵横交错，为典型的棋盘式布局。建筑为清一色的青瓦屋面，鹅卵石垒砌墙壁，显得十分的古朴，别致。市民人人爱养花植树，户户有花园，名贵的大理山茶花，杜鹃花，素馨兰争奇斗艳，傲雪开放，各种红花绿树伸出墙头，连成一条条花港。苍山雪泉进城过街，走家串港，清冽甘甜，向东直奔洱海。全城清新湿润，一尘不染，气候宜人，四季如春。大理古城是座外雄内秀，清新，恬静，迷人的最佳休闲，观光的旅游圣地，是座名副其实的全国历史文化名城。
白族三道茶
驰名中外的白族三道茶，以其独特的头苦、二甜、三回味的茶道早在明代时就已成为白家待客交友的一种礼仪。第一道茶叫苦茶，由主人在白族人堂屋中一年四季不灭的火塘上用小陶罐烧烤大理特产—沱茶到黄而不焦，香气弥漫时再冲入滚烫的开水制成。此道茶以浓酽为佳，香气宜人。因白族人讲究酒满敬人，茶满欺人，所以这道茶只有小半杯，不以冲喝为目的，宜小口品饮，在舌尖上回味茶的苦凉清香为趣。第二道茶叫甜茶，是用大理特产乳扇、核桃仁和红糖为佐料，冲入清淡的用大理名茶感通茶煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不腻，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝个够。第三道茶叫回味茶，是用蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为佐料，冲苍山雪茶煎制而成。此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷。因桂皮性辣，辣在白族中与亲谐音，而姜在白语中读贵，有富贵之意，所以此道茶表达了宾主之间亲密无比和主人对客人的祝福（如恭喜发财，大富大贵）。现今，经过民族文化工作者的发掘、整理、规范和倡导，三道茶已被广泛的引用到大理的旅游业及外事活动中，形成了有组织的三道茶晚会。来宾在晚会上除了能喝到地道的三道茶外，还可以边饮边看民族歌舞、服饰表演，体会白族的茶文化。
大理三塔
大理三塔，位于大理城约一公里处。雪峦万仞、镂银洒翠的点苍山峙其后，波涛万顷、横练蓄黛的洱海嵌于前。三塔鼎峙，撑天拄地；玉柱标空，雄浑壮丽，为苍洱胜景之一。胜地标三塔，浮图秘鬼工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔园公沐世阶题的永镇山川四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。
蝴蝶泉
很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭，潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和猎手霞郎定下终身，后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将她救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭。顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的蝴蝶会。蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。
洱海
洱海是风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。风平浪静时泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。该公园建于1975年，现已有相当规模。其东北部是一片种植着云南山茶、杜鹃、报春、雪莲等名贵花木的花苑苗圃。大理地区的各种佳木奇卉，也集中在这儿，如大理观音塘的观音柳，鸡足山的鸡山竹，大理感通寺的感通茶等。北面沙底浅海，围作海滨浴场，浴场边上又有宽原草坪可供游人憩息。草坪之后，斜依陡坡，用花岗石砌起200多级登山石级，石级之上，有飞檐出角的望海楼，望海楼又贯串着一列画栋长廊，在林木葱葱的团山顶部，构成一组古色古香的民族形式建筑。在望海楼上，漫步长廊，极目眺望，苍山洱海壮丽风光尽收眼底