(1)饮食习俗文化
梧州面靠西江水,与粤、港、澳毗邻,市井繁华,饮食文化繁荣。不仅酒楼饭馆的佳肴丰富多彩,而且大街小巷的风味小吃也品类繁多,在广西长期流传着“食在梧州”的说法,有着独特的饮食习俗文化,茶文化、小吃文化、酒文化,以及满月酒,周岁酒,老人长寿大寿礼仪宴席酒文化等。
(2)节会文化
节日文化习俗在梧州是影响深远的民俗事象,是传承比较集中的地方文化,特别是在梧州这一水文化风情浓厚的城市,许多节会文化都彰显着水的特性。春节阖家团圆,元宵花灯节,三月三“炮节”吃黑米饭的习俗,农历七月初七的乞巧节“拜七姐”和“贮存七月七水”的习俗,端午节“龙舟竞渡”,冬至有“冬至大过年”的节日习俗,重阳节登高爬白云山等重大节日习俗保持着千百年来长此以往的民风元素"。
(3)戏曲、民歌文化
粤剧是岭南地区重要的戏曲剧种之一,主要流行于粤方言地区。而梧州是粤剧发源地之一,粤剧文化在这一座古城里盘滚错节,根深蒂固。梧州粤剧在上世纪30-40年代早已是响誉粤港澳,多少名艺人在梧州开班直到今天由梧州粤剧团演出的优秀传统剧目《女驸马》《孟丽君》、《双结缘》、《百鸟衣》、《罗汉钱》等,一直深受梧州广大老百姓的喜爱和欢迎”。
梧州地处三江水口,水上定居的渔民及往返运输的船户甚多,他们历来被成为“蛋家”或者“蛋户”。“蛋家”人唱的歌谣独具一格,腔调叫“咸水歌”,有著名的民歌《撑船歌》、《堂迅谣》、《滩路歌》等,渔民们用歌声唱出生活习俗特点、反映四季渔汛,内容丰富多彩,情调优美动人。“牛娘戏”也称作“牛戏”地戏或长衫戏,是岑溪市具有浓郁地方特色的地方戏,牛娘戏是在当地民间歌舞“ 舞春色”的基础上演变而成的,每年春节前后,当地群众自发开展迎春活动,祈求五谷丰登,六畜兴旺。牛娘戏中有说、有唱,娱乐性很强,深受当地农民喜爱。
蒙山县每年农历八月初四举办的“盘王节”,是夏宜瑶族人民的歌圩。八月十六日为“修路节”,是长坪瑶族人民的歌圩。每逢歌圩佳节,瑶族的男女老少,都穿上盛装艳服,赶赴歌圩,唱歌跳舞,用歌声和舞蹈表达对美好新生活的赞颂,场面其乐融融。男女青年利用对歌的形式,互相倾吐爱情,问答姓名,唱到情投意合时,互相赠送信物定亲。
(4)旅游文化
梧州市自然资源丰富。梧州山水钟灵毓秀,山在城中,城将水抱。有风光、胜迹和文物点250多处,有被苏东坡称为“鸳鸯秀水世无双”的鸳鸯江,有爽岛大型天然瀑布群、全国最早建设的孙中山纪念堂、东南亚最大的蛇园、世界最大珍稀保护动物黑叶猴人工繁殖基地、太平天国封王建制遗址、李济深故居等一批独具特色的 自然景观和人文景观。2002年2月,梧州市被国家旅游局命名为“中国优秀旅游城市”
文化习俗大概可以分这么几个方面。
一,宗教信仰,思想观念。
比如我国一些少数民族,都有自己的宗教信仰,历史上呈现出诸子百家很多思想观念的主张,比如理学,玄学等等。包括图腾崇拜。
二,艺术类。
戏剧,曲艺,民歌,舞蹈,美术,工艺制作
三,节日类
不同民族不同地域,节日文化都是丰富多彩的,充满浓厚的文化底蕴。比如春节,重阳节,中秋节等等
四,饮食类
饭菜,面食,肉食,各大菜系,调味品……各种地方小吃……
饮品,酒文化,茶文化
五,婚丧嫁娶
在我国,不同民族都有很多不同的婚丧嫁娶的仪式,程序,模式
六,医学
有中医,藏医,蒙医等等不同民族特色的医学
七,地理事物
山文化,水文化,渔猎文化,畜牧文化,都跟地理环境地理事物紧密联系在一起。比如五岳文化,江河文化
八,还可以有一些,一下想不起来了。
中国的习俗有:春节、元宵节、清明节、端午节、清明节、情人节、中秋节等等。春节是中国最大、最热闹的古代传统节日。俗称“过年”。按照中国农历,正月初一是“年之元、月之元、时之元”,是一年的开始。
农历五月初五是中国传统的端午节,也称为端阳节、崇武节和端午节。早在周代,就有“五月五日,种兰沐浴”的习俗。但是今天端午节的许多活动都与纪念中国伟大作家屈原有关。这一天家家户户都会吃粽子,南方各地都会举行龙舟赛,都与悼念屈原有关。
农历八月十五是秋天的中间,所以它被称为中秋节。中秋节的晚上,除了赏月、祭月、吃月饼,有的地方还有跳草龙、建宝塔等活动。除了月饼,各种时令鲜果和干果也是中秋节的美味佳肴。这一夜,人们仰望如玉的明月,自然期待家人团聚。远离家乡的游子也借此表达对家乡和亲人的向往。
民俗文化主要有三个方面
物质民俗文化,以生产、交换、交通、服饰、饮食、居住等为主要内容;
社会民俗文化,以家庭、亲族、村镇、社会结构、生活礼仪等为重点;
精神民俗文化,包括信仰、伦理道德、民间口头文学、民间艺术、游艺竞技等。
【婚嫁礼俗】最早出现在古代对偶婚末期和个体婚初期,至西周时期趋于完善,逐步形成纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼”。在此基础上又演化为提亲、定礼、迎娶等婚俗,延续至今,成为中国主要的婚俗。
【丧葬礼仪】据考古发掘,中原地区早在两万年前就有了葬仪,至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪,并成为中国重要的礼俗。
【岁时风俗】,如踩高跷、划旱船、玩狮子、挂灯笼等“耍社火”,如小年祭灶、岁末守岁、过年吃饺子、拜年,元宵点灯盏,清明祭祖扫墓,端午插艾叶,七夕观星乞巧,八月中秋赏月,九月重阳登高等等。
【文化艺术】服饰、古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等
这个问题太大了,每个时代,不同地域,不同时节,文化习俗都不同,拿清明节来说,清明节习俗甚多,全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异,各地习俗虽不尽相同,但扫墓祭祖、踏青是共同基本礼俗主题。清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆日子,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
所以题主可以把问题细化一下哈。
下面是我的回答,应该可以帮助到你。。【本段主要是阐述了对策之一,从传统习俗中诠释文化境界(破译文化密码),从而读懂中国自信。举例主要集中在传统习俗这一方面。】时光飞逝,有些朝代虽已灭亡,但他们的习俗传承到了现在,供后人考察。而中国人的每一个习俗和规矩,则是由五千年延绵不断的文化组成的。真正统治与驾驭他们的,是文化,是规矩,是习俗。且这些东西之所以到最后,形成了一种不可抗拒的、根深蒂固的文化传统与文化意识,也不是皇帝所带来的,是中国人自己选择的。但在佛教流行之前的中国本土文化中,确实是人死后入土为安的。除了寺洼文化以外,从北到南,从东往西,无论是红山文化,还是屈家岭文化,大汶口文化,仰韶文化,陶寺文化,石峁文化,都是土葬或石葬习俗,没有火化的。中老年人(40后~70后影响较深,80后任有影响)受中国传统“礼孝”文化教育影响,形成一套固有的养老逻辑与养老思维。而这套思维逻辑又指导着传统的“礼孝”习俗文化的进行,指导着人的生活,约束着人的行为。文昌文化两岸同源。来自中国台湾的王女士和现场嘉宾分享了台湾的文昌文化习俗,并带来了宝岛柚子。她说,柚子有“佑子”与“游子”之意,寓意海外游子们期盼团聚。地大物博的中国文化兼收并蓄,即使是56个民族,也可以按照自己的习俗去生活和传承。演变到了今天后,隔着一个村子的语言都有可能听不懂。
姆潘巴现象背后一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱的冷冻室里,哪一杯水先结冰?“当然是冷水先结冰了!”相信很多人都会毫不犹豫地做出这样的回答。可是,很遗憾,这个答案是错的。发现这一错误的是非洲坦桑尼亚的马干巴中学的初三学生姆潘巴。1963年的一天,姆潘巴发现自己放在电冰箱冷冻室里的热牛奶比其他同学的冷牛奶先结冰。这令他大为不解,于是,他立刻跑到老师那儿去向老师请教。老师却很轻易地说:“肯定是你搞错了,姆潘巴。”姆潘巴不服气,又做了一次试验,结果还是热牛奶比冷牛奶先结冰。某天,达累斯萨拉姆大学物理系主任奥斯玻恩博士到姆潘巴所在学校访问。姆潘巴就鼓足勇气向博士提出了他的问题。奥斯玻恩博士的回答说:“我不能马上回答你的问题,不过我保证等我一回到达累斯萨拉姆就亲自做这个实验。”结果,博士的实验和姆潘巴说的一样。于是,人们就把这种现象称为“姆潘巴现象”。40多年来,“姆潘巴现象”一直被人们当作真理认可到今天。事情到这里并没有结束。2004年,上海向明中学一女生庾顺禧对这一现象提出了质疑。在科技名师黄曾新的指导下,庾顺禧和另外两名女生开始研究姆潘巴现象。她们利用糖、清水、牛奶、淀粉、冰淇淋等多种材料,采
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