1. 著名茶艺馆
第一城：泰州，可能很多人没有听说过这个地方，但要是说起扬州早茶很多人就会耳熟能详了。在地理位置上泰州是扬州的邻居，而在早茶方面泰州与扬州本质上也只有些许的区别。对于早茶的热情那也是大致相同的，在早上7、8点的时候都能看见很多餐厅已经座无虚席了
第二城：扬州，这是一个连乾隆皇帝都念念不忘的早茶之都，当地老百姓也是十句不离茶，很大程度上茶文化就是这里的一个标志。这里茶文化很浓烈，于是这里拥有非常多有名的茶楼，舌尖上的中国也曾经到访过扬州的早茶。只要兜里有钱，你就能尝遍扬州的早茶
2. 中国茶艺馆的现状及发展
随着城市经济飞速发展和城市化进程的加快，机动车已广泛进入寻常百姓家庭，停车难已成为城市高质量发展面临的重大问题，这一问题也是政府比较棘手，人民群众不甚满意，管理部门比较困惑的现实问题。近年来，咸宁市公安交警、城管执法部门、城发集团通过施划停车泊位，改建小微停车场，利用拆迁闲置场地新建部分临时停车场，制定出台《咸宁市停车服务管理规定》，停车难的问题得到一定缓解，但从实际情况来看，效果并不明显。可以说，静态“停车难”问题已成为咸宁市城市发展不可回避的现实问题。
一、停车难问题现状及成因
一是开发商将规划部门已批准的配建停车库挪作他用。城市的急剧发展，促使了新建商厦大楼、居民小区、繁华街区地下停车场的建设。但由于地下车库工程造价高，收费低，短期内难以收回成本，收到短期利益的驱动，一些开发商将规划部门批准的商业或住宅小区的配件停车设施挪作他用，如开设超市、网吧、茶楼、歌舞厅、仓库等，导致车辆乱停乱放，严重影响了交通秩序和市容。
二是部分停车设施“各自为政”，未形成资源共享，停车效率不平衡。目前，咸宁市所有的企业事业单位、住宅小区的停车设施都仅为本单位或本小区住户提供的停车泊位，未向社会共享，使得有限的停车资源未得到充分利用，也是形成停车难的主要因素之一。行政单位停车泊位基本只能满足本单位干部职工，群众办事只能随意停放，现状是白天单位满、小区空，晚上是小区满、单位空。
三是停车设施建设速度已不能满足剧烈增长的机动车速度。据公安交警部门统计，截至2018年11月，咸宁市中心城区汽车保有量7.25万辆，已经达到近4人拥有一台汽车，即每1-2户就拥有一台汽车。据城管执法部门测算，全市地面道路、大型商场地下、住宅小区和行政、企业事业单位等，共有停车泊位约4.2万个,整个城区40%以上的车辆没有停在停车泊位。这导致现有的停车资源已远远不能满足剧烈增长的机动车停车需求，使得停车泊位供需矛盾日益突出。究其原因，主要表现在三个方面。一方面过去受当时经济发展水平的制约，规划配建机动车位的比例较低，也没有可供改建成公用停车设施的储备土地；另一方面现在尽管人们已经认识到停车难的问题，大幅提高了停车位的配建指标，但由于各种原因，其建设速度远远低于机动车数量的增长速度。再就是为了方便，市民在城市活动选择驾车出行的比例大大提高，街面停车泊位本来就少，有的车主一停就是一天，制约了停车泊位使用率的提高。
四是信息共享程度低，人们出行目的明确，停车盲目。2019年以来，咸宁市充分利用互联网技术，建立了智慧城市公共服务平台，可以利用大数据分析，提供更多服务，但还未投入使用。城发集团利用拆迁闲置场地新建部分临时停车场，中心花坛片区也有部分地下停车资源，因为对停车设施及其泊位信息还处于较为粗狂的管理状态，加上停车要收费，大多数车主宁可违停车受处罚，也很少选择收费停车泊位。另外很多车主尚未适应智慧平台等带来的方便快捷，出行往往具有目的性，停车却很盲目，导致车辆“巡泊”现象严重。
3. 中国茶艺术
人人都少不了社交。
林语堂在《生活的艺术》中谈到：“我以为从人类文化和快乐的观点论起来，人类历史中杰出的发明，其能直接有力的助于我们享受空闲、友谊、社交和谈天者，莫过于吸烟、饮酒、饮茶的发明。”
在我们这个饮茶文化深厚的国家，“茶”在社交中起了不小的的作用。
以茶会友，可以追溯到晋朝
以茶会友，向来是中华民族的一个优良传统。
《世说新语》早有记载，晋武帝时“少时有令名”的任瞻，在武帝死后南渡到南京，丞相给他准备的接风宴上，第一个上的就是茶。
东晋初年，司徒长史王濛遇到有士大夫来访，都会煮茶相待，不过有不少从北方南迁的士族，不懂得茶中滋味，反而觉得茶苦涩难咽，称之为“水厄”。
之后，恒温、陆纳都以茶和果品为宴，招待宾客，以示节俭之风。
茶宴、茶会逐渐成为社交方式
唐代时，名人雅士常常以茶宴、茶会来宴请宾朋好友。唐诗中就有许多记叙和吟咏茶宴、茶会的诗作。
“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。”峰峦、竹林、紫茶、清风，亲朋欢聚，挚友抒怀，其雅趣是美景美食所不能相比的。
4. 中国茶艺博览会
有
2022第2届中国（东莞）国际茶产业博览会
距离展会还剩002天
开展时间： 2023年01月06日---01月09日举办城市：广东举办城市：东莞展馆：广东现代国际展览中心所属行业：食品、饮料、酒主办单位：深圳市茶文化促进会、深圳市华巨臣国际会展集团有限公司
5. 中国 茶艺
一、中国茶文化具有社会性
饮茶是人类一种美好的物质享受与为精神陶冶.随着社会的进步和物质生活水平的提高,饮茶文化已渗透到社会的各个领域和生活的各层面.
刘贞亮茶之“十德”反映了古代对茶的社会功能的认识。—以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。
二、中国茶文化具有民族性
我国是个多民族的国家，无论属于农耕文化或草原文化的民族，几乎都有饮茶的习惯。并在长期的生活中，每个民族都形成各自多姿多彩的饮茶习俗。如藏族-酥油茶“宁可三日无油盐，不可一日不喝茶”，白族三道茶-一苦二甜三回味，客家擂茶—三生汤生茶生米仁生姜，纳西族—龙虎斗茶加白酒，武夷山-三道茶（迎客茶红茶，留客茶岩茶，祝福茶红茶+桂茶+金桔）P6
三、中国茶文化具有区域性
我国地域宽广，人口众多，受历史文化、地理环境、社会风情的影响，中华茶文化具有区域性特征，如福建广东台湾啜乌龙，南方人喜欢饮绿茶（品龙井），北方人崇尚花茶（喝大碗茶，饮花茶），边疆地区饮砖茶。饮茶方式有清饮、调饮，如欧美和大洋洲国家钟情加有奶、糖的红茶，西非和北非的人喝加有薄荷或柠檬的绿茶。
6. 茶艺展厅
我们常说的茶园包括两种，一种为种植茶叶的地方，另一种为喝茶娱乐的地方。
茶园的建设主要有茶文化展厅、茶艺表演室、品茗馆等部分。
茶文化展厅展示内容包括茶的起源和发展、茶与文化、茶与民族团结、茶与人类健康、茶的综合利用。
其次，还有叫茶园的地方。
7. 中国茶艺馆学
不管是“初级茶艺师资格证”、“中级茶艺师资格证”，还是“高级茶艺师资格证”，都是属于职业资格的五级、四级、三级，又是水平评价类的证书，所以，她们的考试都是非常简单的，甚至只要看你看两遍茶艺师考试模拟练习题，自己学个泡茶流程展示的表演，一般都会通过的。
茶艺师《职业资格证书》的考试分为理论考试和技能考核两个部分，理论考试由80分的单项选择题和20分的判断题组成，考60分算是合格了。而技能考核则是让你表演一下泡茶流程，只要不犯三次大错并停下来，按得分标准也将有60分，算是合格了。理论考试与技能考核都合格，你就可以轻松获得一本茶艺师《职业资格证书》了。
这本茶艺师《职业资格证书》往往被大部分的茶艺师培训机构写成“茶艺师资格证”和“茶艺师证”，如此一说一本水平评价类的证书就变成了必须持证上岗的准入类证书了。大家会误以为想从事茶艺师工作或开茶店、茶楼、茶会所都需要有一本茶艺师《职业资格证书》才有资格，否则，将来即使开店了，也会面临着检查关店的风险。
从客观的角度来说，茶艺师《职业资格证书》是水平评价类证书，根本不需要持证上岗，这本证书只是一张收了学费的证书，从教学的角度来说，只是让你去参加发证部门设定的级别考试，不是学本事的，而是你只要通过了考试，不管你是否懂不懂茶，了解不了解茶，都没有关系，所以，这一本证书的意义并不是很大。