1. 古代茶叶贸易
茶砖、红茶，以及丝绸、瓷器。
茶文化是中国文化的一部分，在中国古代时，茶业的发展形成了很多的茶园、茶庄。茶庄也是我国古代最主要的售卖茶叶的商铺。
汪正大茶庄。
位于北京观音寺。清末北京老字号茶庄。北京茶庄的字号很有意思，不少茶庄喜欢用店主姓名为店名，如吴裕泰、汪元昌、汪正大、吴元泰、吴永和等等。
长裕川茶庄。
位于河北张家口堡子里鼓楼北街。清代张家口四大茶庄之一。山西人经营。清廷曾为其经营的茶叶赐予红色“双龙票”，使其购销畅行无阻。清乾隆帝曾赐予茶庄“双龙石碑”，上面镌刻着长裕川茶庄对发展中俄、汉蒙贸易的贡献，石碑现保存在张家口市堡子里鼓楼北街茶庄故址。
大盛魁商号。
位于内蒙古呼和浩特。清康熙年间设立。从事中俄贸易，主要经营茶砖、红茶，以及丝绸、瓷器。
汪裕泰茶庄。
位于上海老北门。清道光二十七年（1847）安徽绩溪人汪锡纯创办。为上海茶叶老字号。1954年公私合营后，并入上海茶叶公司。
翁隆盛茶号。
旧时杭州最大的茶叶店。位于杭州清河坊。清雍正七年（1729）浙江海宁人翁跃庭创办。最初店址设在梅登高桥，专卖龙井茶。太平天国后，店址迁至清河坊。1953年公私合营后，清河坊零售部门撤销，同时把湖滨同大元茶店改为翁隆盛茶号，后改为狮峰茶叶店。
朱乾升茶庄。
位于湖南长沙市区。清代长沙人朱昌琳开设。以专营茯砖茶为主。茶叶贸易广达陕、甘、青等地，并销至俄罗斯，经营达50年，后停办。
2. 古代茶叶贸易的发展与演变
作为世界上最早生产和饮用茶叶的国家，中国的茶叶生产很早就具有商品化特征，并且茶叶是我国保持持续发展的少有产业之一。这主要和茶叶内销与出口需求有关。
远在唐朝，中国的茶叶经济就很发达。但是虽然这一时期茶叶的商品化生产已经具有有一定的规模。中国茶叶对外贸易，有1500余年历史，公元475—1644年的一千余年，是以物易茶为主要特征的出口外销。
土耳其商人来我国西北边境以物易茶，被认为是最早记录。
3. 古代茶叶贸易规模
主要有绿茶和红茶，尤其以红茶居多。
4. 古代茶叶贸易发展的特点
这是个大问题。具体建议阅读《茶经》。全球茶叶起源于我国西南地区的大山深处，也就是四川，湖南，云南，贵州的大山深处。后来慢慢向东，向南发展，也就是现在的江浙、福建、日本等地。宋以前，我国的茶叶是用来煮的，相当于我们现在的汤，里面加盐、姜等佐料煮食，唐宋时期，我国茶文化达到顶峰。宋以后逐渐从煮食过渡到冲饮，也就是我们现在的泡茶。鸦片战争时期，英国殖民者将我国的茶籽带到印度大规模种植，至今，英国人依然保持着喝茶的习惯，而且是生活必需品，每年的销量非常大。
5. 古代茶叶贸易文化
茶马古道“是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称”茶马古道“。”茶马古道“连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西非红海岸。根据现有的古文物及历史文献资料，早在汉唐时，这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。抗日战争中，当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后，”茶马古道“成为中国当时唯一的陆路国际通道。
茶马古道“是中国西南大地上一条进行对外经济文化交流，传播中国古代文明的国际通道。
滇藏道
从云南普洱茶的产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经下关（大理）、丽江、中甸（今香格里拉）、迪庆、德钦，到西藏的芒康、昌都、波密、拉萨，而后再经藏南的泽当，后藏的江孜、亚东然后出境。
川藏道
它是由四川的打箭炉（雅安）出发。经卢定、康定、巴塘、昌都至拉萨，再经后藏日喀则出境到尼泊尔、缅甸、印度。
“茶马古道”起源于古代的“茶马互市”，可以说是先有“互市”，后有“古道”。“茶马互市”是我国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为内容的贸易往来。宋代在四川名山等地还设置了专门管理茶马贸易的政府机构“茶马司”。茶马贸易繁荣了古代西部地区的经济文化，同时也造就了茶马古道这条传播的路径。
茶马古道是世界上通行里程最长的古代商路。总行程在万里以上。自古以来，很少有人能够走完全程。沿途的每站都可以作为终点或者是起点。而当时最大的贸易中转站便要属四川的康定了。
康定过去叫做“打箭炉”，西来的马帮到达康定，就要在这里转换运输工具或者就地进行茶马贸易。1696年康熙帝批准了在康定进行茶马互市贸易的请求，使康定成为了内地与西藏地区之间主要的商业中心。国内的丝绸、茶叶等商品经过康定运往西方，而南亚、欧洲、美洲的商品也从这里销往中国内地。
怒江河畔的古道
茶马古道是壮阔的，而对于当年行走在古道上的马帮来说，那却是一条充满了艰险的征途。西南地区山高水急，水上交通不可想象。而山道的险峻曲折，又根本无法行驶车辆。在这样的条件下，马帮成为了唯一适用的运输方式，它形成了茶马古道上一道独特的风景。可以说茶马古道是一条用人力和马的脚力踩踏出来的道路。
从一个山谷到又一个山谷，从一个村寨到又一个村寨，马帮们踏出了一条沟通各地的生命道路，成为了大西南地区的联系纽带。这些马帮曾经驻足停留，进行商品集散的驿站，成为了后来的的城镇。今天的丽江古城就是迄今为止茶马古道上保存最为完好的古城，被誉为是“活着的茶马重镇”。
传说中的马帮
随着现代化交通手段的日益发达，茶马古道已被214、317、318国道所代替，默默地沉寂于无声。然而在人们的心中永远有着一条可以与丝绸之路相媲美的，亚洲大陆历史上最为庞大和复杂的古代商路。
不管这个世界在发生着什么，由于不可思议的僻远艰险，茶马古道上有三样东西似乎还在坚韧地存在着：一个是沿途的苍茫大地、山川湖泊、蓝天白云；一个是与藏民生命生活融为一体的宗教；一个是藏民的善良、纯朴和美好。我觉得，藏民们对大自然的敬畏和强烈的宗教感情似乎就来自藏区的大自然本身，相辅相成，那样的宗教感情又成全了他们的善良、纯朴和美好。
千年古道
在茶马古道沿途，有着我们这个世界上最壮丽最动人的山水。那是一种惊心动魄的苍茫和旷世的沉寂。有时世界静得出奇，周围的大山全都沉默不语。它们以一毛不生而令人震惊。那种苍凉的美、严酷的美轻易就把人带入史前时代。夏季的雨水汪洋恣肆，冬季的雪水清碧如玉。它们从无数大山上奔泻而下，那水流漫漫涣涣，迅速汇聚成溪流，又很快流淌到无数的大江和河流中。远山显露出它们强劲而优美的山脊，它们是那么峻秀，又充满了张力。蓝蓝的山岚，使它们显得英姿勃发，十分年轻。如果说山脉架起了西藏的骨骼，那这些江河就是西藏的血脉，它们奔涌流动，为高原注入了生命的活力，为高原带来了蓬勃的生机。
除却大山大川，茶马古道沿途有的是极富灵性的石头和无比奇妙的云，以及超凡脱俗的天光。那些历尽沧桑的石头，那亿万年来不老的蓝天，那一逝不再、永不重复的云，那似乎来自极地或外太空的光芒，它们组合成的色彩令人激动不已。而如果在晴天的晨曦中和晚霞里走过西藏的大地，你一定会为那种剔透明朗的光泽所震慑。只要看到一眼，只要沐浴一次，人生便因之而生辉。
在茶马古道一路，我们经常目睹前往圣城拉萨的虔诚的朝圣者，他们在崎岖蜿蜒的山道上踽踽而行，有的更将全身匍匐在地，磕着等身长头前往心目中具有极神圣意义的拉萨，他们磕得四肢溃烂，面额鲜血淋漓，但眼睛的虹彩中却充溢着宁和而确凿的信仰之光。
在茶马古道沿途，同时也是转经朝圣道路的沿途，一些民间艺术家们于过去漫长的时日中，在路边的岩石上、玛尼堆上绘制和雕刻了无数的经文咒语、佛陀、菩萨和许多高僧的形象，还有一些神灵的动物形象，如鱼、蛇、猫等等，当然也有一些被视为神异物的形象，如海螺、日月星辰。那些或粗糙或精美的造像为古道那漫长的旅途增添了一份神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘……
6. 古代茶叶贸易影响
1老牌殖民帝国 殖民地不断广大 原料丰富 劳动力廉价
2 1840后势力逐步扩展到中国 利用不平等条约 攫取在华巨大利益
3世界市场的初步形成 世界各地联系加强
4第一次工业革命 带来先进的运输工具
5茶叶利润巨大
7. 古代茶叶贸易流程
中国向日本输出瓷器、茶叶、丝绸等物品，日本向中国输入白银、漆器、折扇、刀具等，明朝时因为海禁，中日正常的贸易被打断，民间走私猖獗，后导致倭乱，实质是中国的走私商人和日本浪人的混合海盗集团危害沿海，后经戚继光、俞大猷抗击，加之海禁松弛，倭乱逐渐平息。