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1，洗净晾干;
2，用刀在果蒂稍下割下一片(果皮盖);
3，用钳子将果肉钳出来;
4，洗干净晾干;
5，放入散装特级普洱茶叶(不能用压成茶饼的);
6，压实后，盖上果皮盖子
7，放进恒温烘箱烘干
8，用食品包装薄膜密封后保存，保存时间越长，香味越浓。
有谁告诉我花鼓戏的历史发展概况啊?急!!!!!!!!
花鼓戏又名挑香担，属小戏，因其题材来源于农村生活，剧情简洁明快，曲调活泼流畅，又是用当地方言演唱，具有浓郁的地方特色，深受农民喜爱。传统剧目有《还披风》、《庵堂相会》、《卖草囤》、《秋香送茶》、《红玉》、《乌镇北栅头》、《陆雅臣卖妻》、《尼姑庵里卖草药》、《磨豆腐》等，大多是以当地居民津津乐道的传闻旧事为原型改编的。 花鼓戏在清末曾被禁演。1952年，崇德县文化馆帮助部分老艺人组建民爱花鼓戏小组，共12人。1959年12月，桐乡县文教局组建桐乡县花鼓戏剧团，有人员 30人。此后剧团屡有变更，或停或演，演员也有改行的，有回到农村的。1980年春，部分花鼓戏老艺人自愿结合组成民间性质的桐乡花鼓戏剧团，在农闲时节演出于桐乡、海宁、余杭、德清等地。1988年5月，受现代娱乐形式冲击，剧团停止演出。 今天，在乌镇修真观戏台演出的部分花鼓戏艺人就是当时“桐乡花鼓戏剧团”的艺人。游客在游完古街和老屋之后，不妨驻足感受一下花鼓戏的魅力。
开门七事的由来。
民间统称居家饮食主要的必需品为“开门七事”。
最早提出此说的人为元代剧作家武汉臣，其作品《玉壶春》第一折词称：“早晨起来七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”后广为民众所习用。相传明代唐伯虎曾戏作《除夕口占》诗云：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁末清闲无一事，竹堂寺里看梅花。”诉说了大年之夜清贫凄楚的状况，但诗人的洒脱性格同时也跃然纸上。皖南民间有才女曾讽刺丈夫纳妾诗道：
“恭喜郎君又有她，奴今洗手不当家。开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。”其诗妙在七件事只交了六件，惟独留下一“醋”字不提，其意已在不言中。民国年间，安庆有位老教师苦于薪水不多，物价飞涨的时运，即景作七事诗云：“开门七件愁煞她，柴米油盐酱醋茶。好在三味不需买，肚中尽是苦酸辣”。辛酸之言，尽在“七事”之外。