一、茶叶史上两位里程碑的人物？
茶圣--陆羽，来自唐代竟陵（今湖北天门），自幼由禅师智治抚养，但更喜欢茶而不是佛教。安石起义期间，陆羽被流放到湖州并隐居苕溪，从此，他开始了几十年的茶叶生意。最后，关于世界的第一本专著茶学最终定稿并在唐德宗（780）的第一年出版。这本书也是世界中关于茶的第一本百科全书，陆羽因此被誉为茶圣。
茶文化传播者——荣西禅师荣西禅师（1141~1215），字明庵，14岁落发为僧，在比睿山修天台密教，后两次入宋留学，将禅宗传入日本。 他也从中国带回茶树种子，鼓励在日本栽培，并普及饮茶之法，其所著的《吃茶养生记》是日本第一部茶的著作，被誉为日本的“茶祖”。 荣西一生研究佛经和茶叶，曾两次到中国学习，除了学习中国的文化、佛经，还用了大量的时间学习中国的种茶、制茶和饮茶技术。 回国后不但带回了中国的经卷，而且把中国的茶籽也带了回去。荣西禅师可谓是日本版的“玄奘大师”，中国茶叶经荣西传到日本后，很快得到了发展。
二、紫砂壶当代的名家有谁啊
顾景舟.蒋蓉这些都拜拜了，陈玉娟...周国君...这些算个毛...虽说各花入各眼，但是公认的大师还在世的有汪寅仙、吕尧臣、周桂珍，徐汉堂，徐秀堂，鲍志强，谭泉海这些等等。当然，他们是不能跟顾景舟和蒋蓉比的了，如果他们两个还算是当代的话。
三、现代紫砂壶名家陈行仙排名
紫砂壶名家的名单你去百度上搜一下会有很多的。
至于陈复澄先生并不是制作紫砂壶的工艺师，他是中国当代著名的书法篆刻家，中国刀笔书法第一人。但是他加入了汉典茶具的紫砂壶创作团队，并与汉典茶具的国家美术工艺大师蔡启善先生一起将刀笔篆刻和紫砂壶完美的结合了起来，这种壶被称之为“复澄壶”。“复澄壶”在今年10月在成都文交所上市，成为了中国紫砂壶上市第一股。目前市场售价是180万。并且最近汉典茶具还在深圳礼品展上推出了这种艺术风格的“汉风宝鉴”紫砂壶，引起了轰动，是目前紫砂壶收藏的新宠，估计在以后很有收藏潜力。
四、中国现代有名的建筑大师有几位？
贝聿铭，美籍华人，世界著名的建筑设计师，他为我国设计了北京香山饭店、中国银行总部大厦，香港的中国银行大厦等
五、中国当代最著名的国学大师有哪些？
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、考古学、语言学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以国学《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子两部为重，尤其倾向于经部。
何谓大师？在学问和艺术上有极高深造诣，为众人所尊崇之人物。换言之，在学术上是顶尖人物，在品德上应是圣贤级的人物。这样说来，“国学大师”自当是在中国传统文化学术的研究和传承上成就非凡且道德堪为楷模的人物，众人对他自当如瞻泰山北斗，所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之”。
无论是清代的国学大师（也可上溯到更遥远年代的国学大师），还是清代以后上世纪的国学大师，都有几个共同点：一是他们都是那个时代的才智超群者，没有一个是资质平庸之辈；二是这些人都浸淫典籍几十年乃至一辈子；三是这些人都有影响后世的著作；四是他们的人品都很高尚；五是这些人的学术地位从来没有人质疑，无论是他们身前还是身后。
上面这些文字摘自金华日报的一篇文章。
如果按照这个标准来衡量，当代中国，应无人敢自居或被称为“国学大师”。
有不少人认为，钱钟书先生是现代中国最后一位国学大师，钟书先生去世以后，中国国学再无大师。还有很多人认为去世不久的季羡林先生是国学大师，可是我并不敢苟同。季羡林的大师地位不置可否，然冠以“国学”似乎并不恰当。
我的观点是：当代中国，没有国学大师。既然没有，何来“著名”和“哪些”一说？