1. 茶与禅心
看茶叶在沸水中如少女般尽情舒展、旋舞，奋力浮起再轻轻落下，起起伏伏，最终归于平淡，像极了人这一生。
幽幽的茶香沉淀下来的是那份对世态淡然超脱的心境和释怀。清茶一盏，入口温润，苦尽甘来，沁人心脾，回味无穷。余余袅袅中如梦似幻，茶不醉人，人自醉！
2. 茶与禅意
茶禅一如，禅茶一味，这些句子都是茶中禅意。这话一般人是不理解的，是最顶级的品茶师才能品出的味道。
不是茶好茶次，是心境不同。以上都是茶禅意的名句。
3. 茶与禅宗故事
典故“吃茶去”
赵州从谂禅师是唐代禅宗大德，他说的“吃茶去”三个字被世人看成是“赵州禅关”，关成为禅林以及茶文化一大著名典故。赵州从谂禅师“吃茶去”公案诞生的地方河北赵县也被尊为“禅茶一味”的故乡。
这则公案讲述的是赵州禅师在禅学领域被人敬仰，所以常有僧人前来请教，一次有两位僧人来到赵州向禅师请教如何是禅。从谂禅师问其中一个以前是否来过，那个人回答没有，从谂禅师于是便说：“吃茶去！”
从谂禅师又问另一个僧人是否来过，这个僧人回答曾经来过，从谂禅师还是说：“吃茶去！”当时在身边的监院也问从谂禅师：来过的让他吃茶去，未曾来过的也让他吃茶去，是何道理？赵州禅师叫了声“院主”，监院答应了一声，从谂禅师依然说：“吃茶去！”
其实这一句“吃茶去”就是代表着从谂禅师的禅心。禅的修证，在于体验和实证。语言表达无法与体验相比。参禅和吃茶一样，茶的滋味要自己体会，禅的滋味也是如此，别人说出的滋味终究不是自己的体悟。所以，万语与千言，不如“吃茶去”三字。
4. 茶与禅修
“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”意思是品茶就如百转千回的人生，经历很多世事浮沉后，抖落了一身的风华与疲惫，取而代之的是遗留在心里的那份沉静和恬淡。悠然自得，无牵无挂，无忧无虑，无欲无求。“心无红尘，神离三界”，把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。幽幽的茶香沉淀下来的是那份对世态淡然超脱的心境和释怀。
“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”这句话是茶道中一句经常被引用的禅语，出处不可考。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，茶道是生活的艺术，喝茶是一种心灵与生命的修行，在喝茶的修行中获得清净具足圆满。
扩展资料：
把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。茶作为大自然的产物，深得自然的秉性。钟灵毓秀，造就优良茶德。茶性俭，苦而后甘，它的俭朴、清淡、和静、健身的秉性，恰与中国人崇尚先苦后甜，温和谦逊，宁静淡泊，恪守本分的思想相吻合，深得人们的喜爱。
茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。
茶有德，饮茶人有茶德。宋徽宗在《大观茶论》认为茶具有“清、和、澹、静”的美德。并以此引申为社会伦理美学。
5. 茶与禅静心图片
喝茶的唯美美句子
1、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。
2、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。
3、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
4、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。
5、前世的五百次回眸，换来今生茶与杯的擦肩而过，一缕清香，一目倾城。
6、杯是茶的皿，茶是杯的命。没有杯的茶，再香也不能凝聚；没有茶的杯，任你价值连城，也只是空杯。
6. 茶与禅道
二千五百年前的一天响午，据说释迦牟尼佛出生的时候，就向四方各走七步，然后一手指着天，一手指着地说道：
“天上天下，唯我独尊”。
阳光明媚的一天，一无所事的心情，没有烦恼的心境，老人禅坐品茗人间之精华，承载吃茶的悠闲，禅门祖师道：
“饭吃了没有？喝茶去！”
所谓禅茶一味，一杯禅茶贯穿古今，生活处处洋溢着禅意，从劳作中体悟禅法之妙用。静下心来时，缓缓地放空着自己，跳出三界外，不在五行中，一切问题都可以解决，本来无一物，何处惹尘埃。
吃茶是一种享受，喝酒是一种麻醉；吃茶是让人清醒，喝酒是让人壮胆。吃茶是让人思考，喝酒是让人糊涂；吃茶是让人长寿，喝酒是让人短命。吃茶是人生滋味，喝酒是人生苦涩；吃茶是百味人生，喝酒是朦胧人生。
禅茶
禅茶三昧吃碗汤，苦酒辣味饮盅酒；
人生一世多艰难，世道轮回一路顺。
品茶
禅茶一味淡名利，二杯三续似明境；
人生一世多忧患，不畏寒暑得得来。
禅意
无意有心茶生活，一杯通顺心舒坦；
二杯意浓茗留齿，三杯方始入禅道。
相思
清茶一杯似甘露，涤荡浊气满口香；
相思信物缠绵绵，潇洒超脱无心禅。
轻安
心情闲时轻安身，闹市隐居无人识；
行色悠然心宁静，一壶禅茶淡无味。
品味
如人饮水心舒坦，冷暖自知体道法；
禅茶一味色香透，不可言喻妙难悟。
忙碌
忙忙碌碌寻道去，栖息片刻心宁静；
一杯甘露达四海，通透千古无一念。
本文原创（闲散道人）
2019年8月31日
7. 茶与禅教
第一个从中国学习饮茶，把茶种带到日本的是日本留学僧最澄。
他于公元805年将茶种带回日本，种于比睿山麓，而第一位把中国禅宗茶理带到日本的僧人，即宋代从中国学成归去的荣西禅师（1141－1215）。
不过，荣西的茶学菱《吃茶养生记》，主要内容是从养生角度出发，介绍茶乃养生妙药，延龄仙术并传授我国宋代制茶方法及泡茶技术，并自此有了“茶禅一味”的说法，可见还是把茶与禅一同看待。
