1. 回归本源茶叶
古度茶业依托安溪铁观音生产基地资源优势，全力发展安溪茶业，集茶叶科研、生产、加工、销售和营销为一体的综合性茶业制造与运营商，属二线品牌，中高档次。
公司将重点放在生态茶园、禅茶品位的研发与发展,来扩充茶叶市场上的务实性与高品位的茶叶需求，以创立的经营理念推广茶叶文化，以品牌化的运营来提升茶叶的商业价值与发展，为中华茶文化发扬光大，强势打造中华禅茶文化的茶叶品牌。
品牌拥有“博古”、“震古”、“旷古”三大子品牌系列及礼品茶“古往今来”子品牌系列，广受商政、企事业单位及成功人士的青睐，同时在礼品茶市场上赢得消费者好评。
公司在质量管理方面，先QS全国工业产品质量体系等认证。在生态茶园管理及茶叶制造流程管理方面，为茶叶品质、生态、健康，在生态基地与安溪驻地茶农直接固定签约合作，公司不定时到户进行制茶工艺的辅导与严控茶叶品质，茶叶的本质本源。
2. 回归本源茶叶价格
本源养生茶创立于1992年，专门致力于茶业投资发展。总部位于中国台湾，大陆总部坐落于中国广州国际单位，是一家集茶叶研发种植、生产、销售于一体的集团公司，历经20年的不懈发展，总部斥巨资在福建泉州，云南普洱，湖南安化建立了总面积达5700亩的无污染绿色茶叶种植基地和研发中心。
本源采用先进的机器提取植物的天然有效成份，生产的茶叶能更好地保持原有的色、香、味，并能提高茶叶的稳定性。生产基地内德设备齐全、先进的化验室、高温杀菌室、冷藏室、精制加工车间、烘焙车间、包装车间及设施完善的仓库等，全程采用国际一流的绿色食品包装线作业，是集加工、质检、研发、分销为一体的国内最具规模的养生茶发展企业。
目前本源养生茶在全国发展了独具特色的茶叶专卖店五百多家，网络覆盖国内各大省市，产品远销海内外。并受到广大消费者的青睐。
3. 茶叶的源头
云福祥茶厂不错，现在名称为勐海云福祥茶业有限公司
公司于2014年06月26日成立。
法定代表人郑锦，
公司经营范围包括：茶叶（黑茶、紧压茶）加工生产；含茶制品（其他类）加工生产；茶叶、预包装食品兼散装食品批发、零售；茶叶收购；茶具、茶叶包装材料销售等。
4. 茶叶原生态
如果是原生态的白茶，保质期至少可以18个月，或更长时间年。介绍
六大茶类的保质期：
1、绿茶：18个月，需冷藏，未发酵茶
2、红茶：3年，无需要冷藏，全发酵茶
3、乌龙茶：3年，无需冷藏（铁观音除外），半发酵茶
4、黄茶：18个月，无需冷藏，轻发酵茶
5、白茶：18个月，无需冷藏，轻微发酵茶（制作好保存得当可以延长多年）
6、黑茶：长期保存，无需冷藏，后发酵茶（最长保存28年左右，再长容易老化）
5. 回归自然茶业
绿茶颜色偏绿色的更好。
绿茶的颜色整体偏绿，多为墨绿色和嫩绿色。绿茶入口鲜美爽口，滋味会更浓，对口腔强的刺激感会更强些，苦涩和回甘生津相对会清晰。绿茶的叶底一般颜色呈黄中带绿，颜色比黄茶深一些。一款好的绿茶颜色应该是翠绿或者是黄绿色的，上面有光泽，显得有生机，有活力，而不是呈现出灰暗，没有光泽的情况。
6. 本源之初茶叶
卫莹洗衣液是卫莹（大连）日用品有限公司旗下品牌。
卫莹（大连）日用品有限公司于2009年成立，成立之初就秉承精益求精之本源，专注于洗化领域，经由敬业、负责的生产和销售团队，历练出市场与消费者认同的卫莹品牌和卫莹产品。公司以产品品质为根本，以消费者为中心，领先洗涤科技领域，创造更优质、更方便、更快捷的洗涤产品。 卫莹皂类产品涵盖天然植物洗衣皂、内衣皂、婴儿皂、洗手皂、沐浴皂。皂粉、皂液、洗衣液系列，所有产品均采用行业标准。更在业内外赢得良好口碑。
7. 茶叶回归自然
中华文明源远流长，茶文化也在历朝历代中得以传承发展，从古至今，经久不衰，堪称中国的第五大发明。
在历史的不同时期中，都有名人与茶相伴而生。今天，茶小白就跟大家分享历史上三位著名的茶人，一起来看看他们和茶有着什么样的故事。
茶圣·陆羽
“茶圣”陆羽是唐代当之无愧的茶人魁首，亦是我国饮茶史上品茶第一人!
陆羽一生爱茶，亦精通茶道，因创作了世界第一部茶叶著作《茶经》而闻名于世。
一部《茶经》既写出了茶的灵魂，亦开启了中华茶文化的历史新篇章。
陆羽的伟大之处，在《茶经》得到了充分地体现，他创造了一套茶学、茶艺的思想，将饮茶提升到了一种文化的境界，从而让饮茶走入了寻常百姓家。这正是后代奉陆羽为“茶圣”的主要缘由之一。
别茶人·白居易
中国的文人墨客对茶都情有独钟，韵味无穷的茶，同时也蕴含着智慧和文思。
说起“别茶人”白居易，便不得不提起他为答谢好友而写的一首诗《谢李六郎中寄新蜀茶》。
“不寄他人先寄我，因缘我是别茶人。”诗中说到他在收到友人寄来的茶叶后，便迫不及待开始煮茶，同时也提到了，他是善于鉴茶识水的“别茶人”，因此友人才会以茶相赠，聊表心意。
白居易为茶所写的诗作还有许多，如《何处堪避暑》、《琴茶》、《食后》等诗篇中都毫不掩饰地表达了对茶的喜爱，可谓不折不扣的“别茶人”。
白居易不仅饮茶，而且还亲自种茶，享受回归自然的闲适。《食后》中，一句“宁可食无肉，不可居无茶”，便写出了白居易持坦然之心，以茶为友，徜徉于茶诗之间的晚年生活。
茶皇·乾隆
清代乾隆皇帝，他雅爱香茗，几乎品尽天下名茶，写下了不少咏茶诗词。
其不仅对泡茶的水质和茶具都细致研究，更首次提出“咀嚼四顾甘”的品茗方法，细啜慢饮品味茶的清香甘甜，堪称历代帝王中爱茶第一人。
乾隆皇帝爱茶，更懂得“以茶治国”。他品茶论道，用茶沟通，凭茶驭人，将茶之道中博大精深的哲理融汇到治国之道，首创“三清茶”，用梅花佛手、松仁入茶，惠送群臣，警示为臣应清如茶水，廉明公正。
除此之外，他为了创办“经筵茶典”而招揽人才并亲自讲授;提出将茶礼、茶仪作为讲政德，倡清廉、崇礼仪的方针。
尽管日理万机，但以茶养生的“茶皇”乾隆皇帝开创了乾隆盛世，退位后则每天悠闲品茗，安享晚年，活到了88岁，成为中国皇史的寿魁君王。
或许这与他“朝听潺潺流水，悠闲煮泉烹茗”的生活有着密不可分的关系。
历史不仅仅是过去，我们现在的很多事物都是从古至今历代相传。而茶是大自然的馈赠，也是中国传统文化的象征。
它承载着许多故事，穿越历史的长河来当我们身边，历久弥香，值得我们细细回味。
8. 归真原生态茶叶
十大名茶有：采花毛尖、龙峰茶、松针茶、松峰茶、峡州碧峰、恩施富硒茶、邓村绿茶、天堂云雾茶、水镜茗芽、归真茶。
9. 返璞归真茶叶
1、好茶常有淡淡的苦味，苦味中总是透着较深的清香。人生常常如美中含苦，难以有十全十美之事，十有八九不如意，能有一二如意事，便也足矣。不如意，便是生活的苦味。
2、苦中有甘是暗味。苦尽甘来是真味。好茶总是先涩后香，人生总是苦中藏乐。先甜者，往往后苦，先苦者往往后甜。富不过三代，与茶之道也有想通之处。富一代历尽千辛万苦，积累了丰富的社会经验，练就了过人的机智敏感，方可在错综复杂的社会浪潮中趋吉避凶。因为来之不易，所以万般珍惜。有些富二代、富三代，之所以一代不如一代，正是因为他们坐享其成、不愿吃苦，没有在苦的煎熬中练就真本事，又不懂珍惜，故守不住富一代的财富，终是大浪淘沙，财富散尽。
3、茶中有大道，悟茶通人生。细细品茶，神清气爽，返璞归真，超凡脱俗，渐入佳境，可以通神，而穷宇宙之理。
10. 茶之源茶叶
这句话出自陆羽《茶经》一：茶之源 其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。[原注：周公云：槚，苦荼。"杨执戟云："蜀西南人谓荼曰蔎。郭弘农云："早取为荼，晚取为茗，或曰荈耳。"] 主要讲的茶的不同名称和称为，以及不同地域对茶的叫法。
11. 回归本心茶叶
茶禅一味，是佛学概念。佛教崇尚饮茶，有“茶禅一味”之说。“茶”泛指茶文化，而“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心”。“一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。这个共通之处在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽，世事之浊我可清。茶，品人生浮沉：禅，悟涅盘境界。
宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。
唐人饮茶之风，最早始于僧家，“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。
南宋末年，日本茶道的鼻祖荣西高僧两次来到中国参禅，并将圆悟禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”墨宝带回日本，于1191年写成《吃茶养生记》一书，成为日本佛教临济宗和日本茶道的开山祖师。
15世纪中叶，日本高僧村田珠光入寺学禅，师从大名鼎鼎的一休和尚。然而，珠光参禅念经常打瞌睡，医生建议他“吃茶去”，结果立竿见影。
夹山八坪牛抵茶自宋至清一直被列为贡品，碧岩泉已有上千年历史，现在依旧诵珠如玉，泉水清澈，甘甜清冽，是煮茶的优质泉水，也是极有价值的矿泉水泉。据中国茶禅学会专家考证，夹山是“茶禅”、“茶道”的正宗源头。
茶道传入日本，茶禅一味成为日本茶道主要思想。安土桃山时期茶圣千利休将“侘寂”（wabi-sabi）引入茶道，结合茶禅一味，形成了如今日本茶道的基础。
茶道始于中国，发扬光大于日本。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。
唐咸通十一年（公元870年），高僧善会受船子德诚的衣钵，来到石门夹山，创立夹山灵泉禅院，他所领悟的“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”的“夹山境地”，成为唐、五代禅宗中最富有代表性和典范意义的禅宗境界，以致历代禅林又称夹山为“碧岩”。善会驻锡夹山10余年，一时“学者交凑”，仅嗣法弟子就达44人，其中有机缘语录传世者33人。唐代洛浦元安禅师、石门献蕴禅师、台州瑞岩师彦禅师、杭州佛日禅师、黄山月轮禅师、大梅法常禅师等一批高僧大德都是夹山善会的法嗣。夹山遂成为唐代著名的禅宗道场，与朗州（常德）德山、长沙沩山“相鼎峙焉”。
