1. 茶叶背景素材图
首先要写出非物质文化遗产茶的历史发展背景，以及成为非物质文化具有代表性的特点，同时也要介绍非物质文化传承人的历史
2. 茶叶背景图片大全
一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
——唐，卢仝，节选，《走笔谢孟谏议寄新茶（七碗茶歌）》
关于茶诗，不得不提的便是卢仝的这篇《七碗茶歌》，一首诗歌便被封神！这是“茶仙”卢仝在喝完朋友寄来的阳羡贡茶之后所写的作品，一连七碗，而且将每一碗的感受都这样形象的写了下来，笔走龙蛇，一气呵成，读来犹如啜饮了一壶好茶，茶仙的称号，果然当之无愧。以一篇茶诗而被后人封神，估计也就卢仝一人而已。白居易有茶诗六十多首，却没有一首能够像卢仝这样的酣畅淋漓。
3. 茶叶的素材
茶叶白霜”是白色和无色透明针状结晶，没有其他附着的颜色，非常的纯净，没有异味和杂味，茶叶不会腐烂结块。茶叶霉变”是指茶叶中长出白毛，闻之带有霉腐味，严重霉变的茶叶会腐烂结块，上面长出绿毛。
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4. 茶叶图片背景
茶艺过程中播放的音乐，应是为了促进人的自然精神的再发现，人文精神的再创造而精心挑选的乐曲。音乐有我国古典名曲、近现代作曲家专门为品茶而谱写的音乐、精心录制的大自然之声等。
古老的宗教音乐道乐，渗透着道教的基本信仰，中国茶道的美学思想，曲调形式上有“阳韵”和“阴韵”之分。道教追求长坐，久视，清静无为，既出世又入世，情调庄严肃穆，又不乏清幽恬静。表现招神遣将时气势磅礴威武果敢，欢乐轻快，优美恬静，悠扬缥缈等状况皆有，主要适用于降妖除魔，欢庆祝福，歌颂神仙，还有祈祷。
5. 茶叶图片素材
姜仕坤生前系贵州省黔西南州晴隆县委书记。2016年4月，因突发疾病去世。
在晴隆工作的6年多时间里，他以近乎痴迷的状态探索晴隆精准脱贫道路，带领全县干部群众以山地经济为引领，大力发展“羊、茶、果、蔬、薏”等特色产业，培育出具有自主知识产权的“晴隆羊”，山地旅游实现了从无到有的突破。
耿耿展宇，于2011年8月来到毕节市七星关区长春堡镇工作；2016年任金海湖新区青龙街道办事处副主任；2019年10月18日不幸离世。
8年来，耿展宇翻山越岭、走村入户，脚步遍及青龙街道7个社区，72个居民组的每一寸土地，将真情和希望带给了千家万户。
文伟红
自2013年开始，文伟红先后到铜仁市沿河自治县淇滩镇和平村、彭华村，团结街道麝香村驻村，所驻村都先后顺利出列。2018年，文伟红主动请缨到深度贫困村驻村，组织委派其到中寨镇大坪村担任第一书记。于2019年7月22日不幸离世。
文伟红在给父母的家书中写到：“单位领导跟我谈过，鉴于我驻村已6个年头，如果想撤回，就安排人接替。但我向领导表明了驻村的决心，要坚持到脱贫攻坚胜利那一天。”
王小权王小权生前为中组部干部三局二处副处长、一级调研员，曾任中组部派驻贵州黔东南州台江县老屯乡长滩村第一书记，负责当地的定向扶贫工作，于2019年12月26日不幸因公殉职。
任上，他和当地干部、群众一道，冲锋在脱贫攻坚第一线，一身土、两脚泥，和苗乡干部群众一起苦、一块干、一道拼，全身心投入台江脱贫攻坚最后决战。为了苗乡群众脱贫致富，王小权一直干到了生命的最后一刻。
吴兴堂
吴兴堂于2019年初到黔东南州黎平县龙额镇亚罕村开展驻村帮扶，虽明显感觉身体不适，却一心扑在工作上未及时就医。2019年5月21日，吴兴堂因积劳成疾不幸去世。
为贫困群众送物品，对于吴兴堂来说是常事。他每次去镇上开会或到县城办事，都会帮村民带米带面、买肉买盐，还一家家地送上门去。吴兴堂病逝后，家人在整理其遗物时，发现了一本记录着8000多元支出的账本，密密麻麻记录着他自掏腰包为村民购买物资的花费。
罗朋
罗朋，身为毕节市纳雍县曙光镇河沟村河沟组贫困户，在享受易地扶贫搬迁等服务政策后，以街道临聘志愿者身份入职。
2020年10月10日，罗朋加班核对更新贫困户明示牌、连心袋，在回家途中，不幸遭遇车祸身故，牺牲在脱贫攻坚路上，生命永远定格在21岁。
丁永华
丁永华，生前系黔南州三都自治县普安镇阳基村第一书记，2017年9月5日，在回村途中突发急病，倒在了脱贫一线战场，生命的年轮定格在53岁。
丁永华规划的三大产业，奠定了阳基村的发展方向。他到村不久，就跑遍了全村20个村民小组和36个自然寨，和村“两委”成员反复研究，作出以稻田养鱼、枇杷种植、黑毛猪养殖为重点的产业规划。2017年，村里实现经济收入80多万元；2018年，2000多头黑毛猪远销广州；2019年，1000亩枇杷林的果子错峰上市被抢购一空。村里又引进了林下养鸡场，还打造了一片绿色蔬菜种植基地。
陈永凤
陈永凤，彝族名字索卓索玛，意为美丽的杜鹃花。她是毕节市大方县凤山乡谢都村村主任、村妇联主席，于2019年11月28日晚，倒在了脱贫攻坚路上，年仅50岁。
据了解，在2018年大方县脱贫攻坚冲刺期间，陈永凤经常出现头晕目眩、四肢乏力等症状，并于当年11月26日在上班时突发脑梗住院，仅仅15天后，尚未痊愈的她主动申请回到脱贫攻坚一线。次年11月27日，陈永凤在村委会办公室带领村干部对脱贫攻坚相关资料进行核实，当天18时30分感到头昏目眩、浑身无力，回到家中便不能开口说话。后经医院诊断为突发性脑出血，颅内大面积积血，经全力抢救无效逝世。
6. 茶叶图片背景图
1、西湖龙井
所谓“绿茶皇后”，当属西湖龙井！西湖龙井属于六大茶系中的：绿茶！西湖龙井茶与西湖一样，是人、自然、文化三者的完美结晶；而西湖龙井中又分好几种品类，比较有名的像：“大佛龙井”、“狮峰龙井”、“梅坞龙井”等等。
西湖龙井的特点，干茶扁平秀挺，色泽嫩绿光润；香气清新，悠扬扑鼻；滋味鲜爽甘醇，素有“色绿、香郁，味甘，形美”四绝！尤其清明节前采制的龙井茶简称明前龙井，美称女儿红！
2、洞庭碧螺春
所谓“茶中仙子”碧螺春，以形美、色艳、香浓、味醇四绝闻名中外。碧螺春已有千年历史，最早在唐朝时就被列为贡品；可见碧螺春在“绿茶”系中是翘楚！而碧螺春的名字也是由其形状长相而得名，外形看起来卷成螺，且盛产于春季；
最高级别的碧螺春，成品茶条索紧结，卷曲如螺，白毫毕露，银绿隐翠，；冲泡时茶叶徐徐舒展，上下翻飞，茶水银澄碧绿，清香袭人，口味凉甜，鲜爽生津；泡成茶后，茶色嫩绿明亮，味道清香浓郁，饮后有回甜之感。
3、信阳毛尖
所谓“绿茶之王”，那就是指信阳毛尖了；主要产于河南信阳市，又名“豫毛峰”，信阳毛尖也是当地著名的特产之一；
信阳毛尖干茶具有：“细、圆、光、直”的独特风格，尤其白毫显著；冲泡后的信阳毛尖汤色明亮清楚，香高持久，滋味鲜爽，饮后生津回甘，同时还具有清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功效。
4、黄山毛峰
所谓“茶中精品”，当属黄山毛峰！也是属于六大茶系中的“绿茶”；有记载曰：黄山产茶始于宋之嘉佑，兴于明之隆庆；由此可见黄山毛峰茶的历史悠久！
黄山毛峰的特点：芽头肥壮，形似雀舌，显毫；色泽油润光滑；入杯子冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，银毫显露；滋味鲜浓醇厚，回味甘甜！饮后叶底，嫩黄肥壮，匀亮成朵；“象牙色”为特级黄山毛峰，外形与其它毛峰有明显特征区别！
5、庐山云雾
所谓“茶中上品”，那就是指的庐山云雾；庐山云雾茶是汉族传统名茶，也是属于六大茶系中绿茶中的一种；云雾茶风味独特，由于受庐山凉爽多雾的气候及日光直射时间短等条件影响，庐山云雾素有“色香幽细比兰花”之喻；
庐山云雾的特点：茶芽肥绿润多毫，条索紧凑秀丽，香气鲜爽持久，滋味醇厚甘甜，汤色清澈明亮，叶底嫩绿匀齐。“香如幽兰”四个字也只有形容庐山云雾最合适不过了！
6、君山银针
所谓“黄茶之冠”，那就是君山银针了！群山银针属于六大茶系中的“黄茶”！外形细如针，又产于湖南岳阳洞庭湖中的君山，因此得名君山银针！
君山银针长短大小均匀，茶芽外形很像一根根银针，雅称“金镶玉”。冲泡后，芽尖会冲向水面悬空竖立，但又会立马回升，所谓三起三落，指的就是君山银针冲泡时的场景，蔚成趣观！并且味醇甘爽，喝起来也是回味悠长！
7、武夷岩茶
所谓“茶之状元”，那就是武夷岩茶了！武夷岩茶属半发酵的青茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。而我们常说的大红袍茶，指的就是著名的武夷岩茶一种！
武夷岩茶的特点：干茶叶端扭曲，似蜻蜓头一般；条索肥壮紧结，色泽铁青但又带有褐油润；武夷岩茶也是10大名茶中最耐泡的一种，有明显的岩谷花香！
8、六安瓜片
素有“安神”之效的茶叶，当属六安瓜片！有记载曰：天下产茶州县数十，惟六安茶为宫廷常进之品；由此可见六安瓜片的价值所在；六安瓜片，为绿茶特种茶类；也是所有茶叶中唯一无芽无梗的茶叶；
六安瓜片的特点：因无芽无梗，单片生叶制成的六安瓜片形似瓜子，不含芽尖和茶梗！冲泡后的茶味浓而不苦，香而不涩。滋味鲜醇回甘；同时也具有显著的安神之效！
9、安溪铁观音
所谓：“绿叶红镶边，七泡有余香”，那就是当铁观音莫属了！因冲泡后有天然的兰花香味，并且滋味纯浓，香气馥郁持久，因此著的美称！
铁观音属于青茶类，成品依照发酵程度和制作工艺不同，一般分清香型，浓香型和沉香型三大类；上好的铁观音冲泡后汤色清澈金黄，味醇厚甜美，入口微苦，但立即转甘。
10、祁门红茶
所谓：“群芳最，祁门香”，无疑就是祁门红茶了！祁门红茶是传统红茶中的精品，产于安徽祁门县，这里早晚温差大形成独特的环境，也酿成了“祁红”独特的芳香厚味；并且祁门红茶还远盛多国，尤其是英国等王室的至爱饮品；
祁门红茶特点：细小如眉，苗秀显毫；尤其冲泡后茶汤红浓，香气清新芬芳馥郁持久，有明显的甜香，但又带有玫瑰花香。同时也可与牛奶或白糖等多种辅料调配饮用；味道也是别具一格！
7. 关于茶背景图片大全简单
古人传说始于黄帝时代。《神农本草经》中说：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之。”这是一则关于茶的传说，可信性有多大，尚不可知。
但有一点是明确的，即茶最早是一种药用植物，它的药用功能是解毒。因此，当时茶并未进入人们日常生活饮料系统。 根据文献记载。茶的种植和使用，始于秦汉时期．《汉书·地理志》有“茶陵”。
茶陵，在今湖南省，汉代属长沙郡，以位于茶山之阴而得名。西汉王褒《童约赋》有“烹茶尽具”和“武都买茶”的记载，武都，在四川绵竹县北，是当时的茶叶产区。当时的饮茶方式十分粗放，一般是将茶叶采摘回来，稍事加工后煮汁自饮，或用来招待客人。
到了唐代，出现了一位名叫陆羽（鸿渐）的茶圣。他总结了历代制茶和饮茶的经验，写了《茶经》（三卷）一书，并创造了全新的制茶方法。陆羽的《茶经》对茶的起源、种类、特征、制法、烹蒸、茶具、水的品第、饮茶风俗、名茶产地等作了全面论述。
特别对饼茶的制作技术和加工，总结提出采、蒸、捣、拍、焙、穿、封七道工序。 关于茶的煎用，陆羽认为要得茶中“三味”，达到“极精”地步，先得克服“九难”，即采造、鉴别、器具、用火、用水、烤制、碾末、煎煮、饮用九项选择。
且规定了具体要求。当时陆羽还曾被招进宫，为皇帝煎茶，得到赞赏，于是茶道大兴。到了宋代，中国的饮茶习俗达到了穷极精巧的地步。 上至皇帝，下至士大夫，都有关于茶饮的专著。如宋徽宗（赵佶顺《大观茶经》、蔡襄的《茶录》、黄儒的《品茶要录》、赵汝丽的《北苑别录》、宋子安的《试茶录》等。
这时民间还出现了茶户、茶市、茶坊等交易、制作场所．当时茶的品种之多，不胜枚举。宋代饮茶习俗中，最有特色的是斗茶。 斗茶，不仅是饮茶方式，也是一种精神文化享受。蔡襄的《茶录》一书，就是专门讲斗茶艺术的著作。
其中提到斗茶时茶的加工、斗茶工具、斗茶方法等．北宋中期，斗茶习俗风靡全国，上至达官贵人,下至平民百姓，无不以斗茶为乐事。这样，就把饮茶的美学价值提到一个新的高度。 明清时期，茶叶的加工制作和饮用习俗有了很大改进。
此时，炒青制茶法得到普遍推广，于是“冲饮法”代替了以往的“煎饮法”，这就是 今天所使用的饮茶方法。 茶饮进人饮食文化体系，虽有着十分久远的历史，但各民族、各地区的饮茶习俗，并没有统一的模式．从美学角度讲。
色、香、味是茶饮习俗中共同追求的目标．而要达到这一目标，除茶叶本身的因素外，最重要的是饮茶所用的水质要好。 其中，水质以山泉水为上品，用它冲出的茶，汤色明亮，香味具佳；茶具，以江苏宜兴紫砂陶为上品。
茶具要清淡高雅，古香古色，最好与居住条件。主人的身分地位文化修养相协调；沏兹方法（包括水温和不可彻得太满），俗谚”酒满敬人，茶满欺人”，是说敬酒和敬茶的方式有所区别。敬酒时要斟满酒杯，表示相互间的盛情；敬茶时，则不可太满，要让客人慢慢品尝，急缓之间，包含了酒俗与茶俗中的刚、柔之美． 茶俗始自民间，形式多种多样．汉族茶俗中较有代表性的是，广东潮州的“工夫茶”和苏州的“七家茶”．中国南方少数民族地区盛产茶叶，相应地形成了自己独特的饮茶习俗。
就是在不产茶叶的民族中，也随着茶叶贸易和生活的需要。嗜茶成俗，而且在长期的历史发展过程中，形成独特的饮茶之道——茶道。
8. 茶叶的背景图
方法一：食用盐可以在有茶渍的地方涂上食用盐（可以稍微有点湿，这样好粘在墙壁上），然后用软毛刷子或牙刷刷洗茶渍处，来回刷洗多次后，就可以让茶渍消失。
方法二：桔子皮可以在橘子皮上放点盐后擦有茶渍地方，然后再用粘有清水的布擦洗干净。
方法三：柠檬可以将少量柠檬酸倒入水中，然后将食用柠檬剖开后擦洗或用富含柠檬酸的饮料清洗茶渍处，同样可以去掉茶渍，因为柠檬酸是一种有机酸，可以与茶碱起反应，生成溶于水的物质。其做法同第二种相似。