1. 快茶和一壶茶什么意思
“酒逢知己千杯少”，以茶代酒更深情。
人生得一知己足矣！遇到知己，是一辈子的福分，恰如一杯茶，浓时可以提神，淡时可以解渴，不浓不淡可以润喉。
茶之味，先浓后淡，亦如知己情——初遇时，相见恨晚，惊艳了时光；再遇时候，平平淡淡才是真。
茶之味，先苦后甜，也是人生——一个人总是“先苦后甜”，吃得苦中苦，方为人上人。当你苦的时候，熬过去，就是人生的“柳暗花明”。
一壶茶，一知己，一辈子。缘来缘去，皆在“茶”中......
真正的知己，不能形影不离，但可心有灵犀。每逢佳节，把自己最喜欢的茶，送给知己，即便是隔空对饮，也能闻到一抹淡香。品尝，品的是人生，品的是真情，茶的本味如何，也就不那么计较了。
真正的茶，需要和知己共赏。闲暇时，邀三五好友，在小楼温酒煮茶，听窗外小雨淅淅沥沥，看天空朦朦胧胧。乘着半醉半醒的时候，尽情说话，无需顾忌什么。一杯一杯又一杯，哪怕无言，也懂得。
真正的人生，需要有人懂得。每个人的生活都有酸甜苦辣，事业有起起伏伏，爱情有缘起缘灭，并不是那么如意。知己是懂你的人，懂你比爱你更加深刻，无言也暖。人遇知音是缘分，茶遇知音是身价。不懂你的人，在一起也是茫然；不懂茶的人，再贵的茶，也是一杯苦水。
人生一辈子，几十年，夫复何求？
一壶茶、一知音、一辈子……如此，便是最好的邂逅，此生无憾。
茶乃山中之物，本无高低贵贱之分，喜欢的人，自然会发现茶的价值；知己是灵魂伴侣，一切随缘，顺其自然，用心懂得的人，自然觉得高贵。
其实，茶有很多种，人也有很多种。有缘的人，清水一杯，也是香甜；无缘的人，好茶一壶，也是无趣。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。人生一辈子，等不到有缘的人，再好的茶，喝来也是寂寞的。但愿，往后余生，和有缘的人，喝茶，叙人生，一辈子，如此，足矣。
2. 一壶好茶什么意思
下联：三斗佳酿万户尝
3. 快茶和一壶茶什么意思区别
半壶快，因为水的比热容是一定的，烧一壶到100度（常压下）需要的能量是半壶的二倍，所需的时间理论上是半壶水的2倍，希望帮到你。
在外界条件一样的情况下，淡然是半壶水，因为他达到沸腾所需要的热量少，时舅舅九九九艳阳天~喔喔喔回家的
4. 什么什么一壶茶?
1、千秋大业一壶茶的意思是:世上任何的霸业雄图,喝壶茶的功夫就能品评一番。这句话是想告诉人们,不要因为成功了就沾沾自喜,同时也不要失败了就懊悔不已,平淡真切这种状态值得向往。纷纷扰扰,雄心抱负,不如看淡放下。
2、这句话出自翟鸿燊的《大智慧之沟通技巧》,翟鸿燊主要作品有《高品质沟通》、《领导的力量》、《说在恰到好处》等。
5. 快茶和慢茶是什么意思
茶叶是根据水质、水温、质量、比重、肥厚、松紧、冲泡的方法来伸展了，而不是快或是慢好。
茶叶冲泡浮沉，舒展的过程，有三起三落，这本身也是赏茶的一个方面。我们只能说一般同一种茶外形紧结比松泡好，重实比轻飘好，但不同的茶就不能比了，因为评判的标准都不一样。茶不能从茶叶的伸展快慢来分界定好与坏。
6. 一盏茶时什么意思
这句话的意思是说，我们来一起举杯一同喝了这一杯茶水。供应可以理解为一起的意思，不能说。一起做某些事情。使用共饮这个词，茶可以理解为茶水或者是。带酒的意思通常是在饭局当中当某个领导。的时候就会说这句话来，我们一起共饮，这个时候，你要和领导一起喝下去。
7. 快茶和一壶茶什么意思啊
泡茶和闷茶的区别：
第一，茶具不同
煮茶时，少不了各式煮茶壶。
现代生活里，煮茶壶以玻璃壶为主，方便又简单。
茶壶的容量大小不一，从400毫升，到600毫升，直至超过1L的壶，比比皆是。
和古代流行的风炉煮茶不同，现代生活里，用电陶炉煮茶更方便。
但为了追求古风，用炭火炉加热，未尝不可。
泡茶时，茶具选择更丰富。
玻璃杯、马克杯、飘逸杯、快客杯、保温杯、盖碗、茶壶等，任君所选。广义上，只要是能装水的杯子，就可以用于泡茶。
但按照用法的不同，上述茶具可分两大类。
一是支持茶水分离的，比如盖碗、茶壶、快客杯。
一是不支持茶水分离的，比如玻璃杯、马克杯、保温杯。
通常，使用“茶水分离式”茶具冲泡时，不建议闷泡。
以盖碗泡茶为例，直接快出水便是，在茶味没有泡淡前，都不需要坐杯闷泡。
而使用玻璃杯等“茶水不分离式”工具泡茶，投茶量不宜多。
并且，要注意尽早喝完，以免泡出来的茶汤滋味过分浓郁！
《3》
第二， 茶水比例不同
闲来无事时，煮一壶茶喝。
很多时候，煮茶是一种比较省茶的喝茶方式。
仅需少量干茶，便能煮出一大壶茶汤。
投茶太多反而不妥，会将茶味煮浓。
煮老白茶时，适宜的茶水比例如下：
往壶内加300-400毫升纯净水，投茶2-2.5克，绰绰有余！
而泡茶不同。
玻璃杯、马克杯、保温杯泡茶时，前文已经提到，投茶量宜少不宜多。
在办公场合，简单用玻璃杯泡一杯寿眉新茶提神，仅需一小撮干茶即可。
玻璃杯泡白茶的适宜茶水比，大约是200毫升水，配1-1.5克干茶。
盖碗冲泡时，黄金茶水比例是1:20。
用标准110毫升盖碗泡茶，投茶5克是标准。
为了精准投茶，建议在茶桌旁备一把克秤，更为实用。
对比（盖碗）泡茶和煮茶，它们之间的茶水搭配，大有文章。
煮茶时，茶少，水多。
泡茶时，茶多，水少。
适用的茶水比例不同，决定白茶可以煮，但不适合闷泡！
《4》
第三，水温变化不同
煮茶时，离不开加热源。
可以用电陶炉。
可以用适合户外的酒精炉。
可以用复古风的炭炉。
亦或者，选择炉和壶二合一的养生壶。
但不论如何，在启动热源，开始煮茶后，壶内的水温会呈现逐渐上升趋势。
烧沸后，在没有关火前，会处于热腾腾的保温状态，利于深层次的茶味释放。
但泡茶时，水温变化趋势不同。
将水烧沸后，用沸水泡茶，往下注水刹那，沸水的热量就在不断失散、降温。
注水完毕后，若是没有及时倒出茶汤。
那么，闷在盖碗内的热茶，温度会不断下降。
长时间闷泡后，面对一杯闷浓的、凉透的苦茶，根本让人提不起喝茶兴趣！
《5》
第四，茶叶选择不同
对厨房小白来说，做一顿饭吃，只要将各式食材煮熟、加点调味就可以出锅。
但专业烹饪方式里，炒、焖、烩、蒸、炸、烤、涮……
此中门道，大有文章。
喝茶也是如此，泡和煮拥有本质差别。
泡茶，水温递减。
煮茶在没有停止加热前，水温递增或者保持滚沸。
水温变化不同，决定它们的茶味呈现大不相同。
泡茶喝，在不同冲泡次数下，茶香茶味呈现更为有序、全面。
而大壶煮茶时，茶味更像“一锅出”的大锅菜，在方便之余，缺少了细腻的茶味层次。
为此，要参考大厨做菜的心得。
一块肉该切薄且厚，一条鱼该红烧还是清蒸，在下锅前要有所准备。
而喝茶时，有的茶适合煮，有的茶适合泡，有的茶既适合煮又适合泡。
要选对最佳烹饪方式，才能得到更好的风味。
市面上常见的茶类里，绿茶、黄茶、茉莉花茶、清香型铁观音等，直接泡茶便是，不适合煮茶，不然会白白浪费它们的清新、清香风味。
即便是白茶，也不是所有茶都适合煮。
新白茶就不推荐煮茶。
另外，煮老白茶虽好，但面对品质出色、年份真实的优质老茶，在喝茶时更推荐用盖碗冲泡。
等茶味泡淡后，再去煮叶底，将煮茶和泡茶综合起来，不失为“一鱼两吃”的绝佳选择。
最后，有的茶泡着喝，滋味平平，唯有高温煮茶才能释放出充足茶味。
比如，个别压得特别紧、硬邦邦的砖茶、沱茶等。
按常规方式冲泡，滋味难以浸出，煮茶更能高效释放茶味！
《6》
第五，煮和泡的流程不同
煮茶的步骤，大致可分解为：
煮水、投茶、继续加热、倒出茶汤饮用等。
为了合理控制煮茶时间，推荐用热水煮茶。
等壶内的水，加热到大量冒泡后，再投干茶。
投入干茶后，稍等片刻，大约不到一分钟时间，连茶带汤一齐滚沸，便可关火。
此时，等滚沸的茶汤稍稍平静下来，就可倒出茶汤饮用。
剩余在壶内的热茶，继续放在电陶炉上保温。
随时想喝了，再倒出来，很是方便。
而盖碗冲泡时，大致可以拆分为：
注水、浸泡、倒出茶汤。
快出水泡茶时，注水速度要快，合盖出汤也要快。
倒出茶汤的过程要连贯、流畅、干净利落、彻底沥干。
严格算下来，从注水开始计时，到大部分茶汤倒出，不过短短7秒8秒。
内质丰富的老白茶，按快出水冲泡，至少可以泡出7、8冲浓淡适中、茶味丰富的茶汤。
而后还可以再坐杯，闷出几泡尾水，彻底榨干茶味。
煮茶时，少量的茶+大量的水。
基本煮上一壶，便会大量消耗茶味。
等到下一壶再续水煮茶时，滋味会明显淡一些（类似玻璃杯泡茶）。
所以，在一壶茶煮好后，即便茶水不分离，继续放在炉子上保温，也不必担心茶汤被闷浓变味。
但盖碗泡茶不同，如果一开始就闷泡，会将原本可以泡出十来冲的茶味，一次性浓缩起来。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
既影响耐泡度，也会将茶味闷浓。
总结来看，老白茶可以煮，但直接闷着喝，实在太浪费！
《7》
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
煮一壶热茶，颇有风雅意境。
寒冷的天气里，围炉煮茶，闲话家常。
这样的画面，特别暖心。
很多时候，煮茶适合慢生活，适合悠闲享受，适合慢慢打发时间。
而泡茶的运用范围更广。
时间匆忙，条件有限时，可以在办公室随手泡上一杯，稍作放松。
用玻璃杯泡茶，润喉解渴，属于快节奏喝茶。
而按功夫茶的泡茶方式，用盖碗逐次冲泡，细细慢品。
相对而言，属于慢节奏的饮茶享受。
通常，为了合理利用茶味，好茶不能闷。
快出水泡茶，才是关键。
等茶味被大量消耗泡淡后，才需要依次延长坐杯时间。
快慢有序，张弛有法。
更能欣赏一杯茶带来的美妙风采！
8. 煮一壶好茶下一句是什么
1、饮一壶好茶，赏一挂月光。
2、择一处清幽，斟一盏芳茗，看天高云淡，听风声涛声。
3、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。
4、一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。
5、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。
6、竹雨松风琴韵,茶烟梧月书声。
7、一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。
8、生活有茶香，灵魂有茶气。
9、闲暇之余，做个素心的人，温杯烫盏，为自己泡上一壶好茶。
10、无论风里、雨里，愿有一杯热茶等你，愿等你的茶，永远温热。
11、人与人的相遇，是久别重逢，人与茶的邂逅，是前世今生。
12、忙里偷闲，且喝一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。
13、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
14、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
15、是你的物，终究会到来，是你的茶，终究会遇见。
16、浮生不在，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶、出汤、浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香。
17、无由持一碗，寄与爱茶人。
18、清茶慰岁月，静坐听时光。
19、沉时坦然，浮时淡然。
20、烹雪煮茶，对窗细品，听雪落，看雪景，融入雪世界，品茶味，恬淡自如，夫复何求？
21、白茶清欢无别事，我在等风也等你。
22、半山一盏茶，静心观万物。
23、生活就是春水煮茶，清新悠远，淡雅芬芳。
24、寒冬气凉捂被，温酒煮茶扯淡。山风清泉寂静，清新俊美少年。
25、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。
26、七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。
27、茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。
28、莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。
9. 喝一壶茶下一句是什么
横批是:掌握乾坤
千秋大业一壶茶，万丈红尘一杯酒。
喝茶聊的是境界，思的是人生;喝酒讲的是大话，吹的是牛皮。格局越聊越开阔，牛皮越吹越落魄。喝茶越喝越清醒，喝酒越喝越糊涂。思路越理越清晰，思维越喝越麻痹。喝茶之前想的是做生意，喝酒之前想的是占便宜。
10. 快餐茶是什么意思
餐食茶点为餐后点心，茶点，是在茶道中份量较小的精雅的食物,是在茶的品饮过程中发展起来的一类点心。
茶点精细美观，口味多样，形小、量少、质优，品种丰富，是佐茶食品的主体。茶点分支：
1：广式茶点以：点为主，茶为辅。主要是在正餐时间，目的则为果腹。多需要进行加热，比如烧麦，虾饺，肠粉等。
2：潮汕茶点以：茶为主，点为辅。主要是在待客冲茶时，辅助食用。多是成品不需要进行加热，比如南糖，绿豆饼等。
11. 一碗茶什么意思
中国的茶文化博大精深，中国茶的饮用历史几乎和我们中华民族的历史同步，中国人发现和使用茶的历史由来以久，最早可以追溯到上古的神农氏时期，想要了解中华茶文化，认知“茶”字的变迁就是一个捷径，就像这个问题问的：茶在古汉语中有什么别称？
了解茶在中国文化当中的历史脉络，有助于我们更加快速的了解茶文化，也有助于我们更好地认知茶给我们带来的利好。知名茶文化学者、资深茶文化传播者、@茶叶地理 主笔地理君来解析一下这个问题：
茶字是什么时候出现的？
在茶字出现之前，”茶“有哪些名称？
在古汉语中”茶“有哪些别称？
茶在文化传播当中的意义和影响力是怎样的？
要了解茶在古汉语中的别称，我们必须要追溯到源头，从历史文献当中，对于茶的记载开始，探寻出茶文化的脉络。首先，我们需要知晓，茶字是什么时候出现的？
元代赵原画《陆羽烹茶图》
”茶“字是什么时候出现的？
要搞清楚”茶“字最早出现的时间，我们需要追溯到世界上最早的一部茶叶百科全书《茶经》，自从中唐时期的陆羽著完《茶经》，并开始在唐朝流行以后，”茶“才作为通用名称，有了今天我们所熟知的含义。那么，《茶经》里面是怎样记述”茶“字的由来呢？
在陆羽《茶经》一之源的注解中说：茶…其字或从草，或从木，或草木并，注曰从草当作茶，字出开元文字，音义从木当作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出尔雅。
这段话翻译成现代汉语，也就是说，在陆羽写作《茶经》的时候，描述“茶”这种植物还没有统一的说法，而据陆羽《茶经》注释可知：“茶”字出自唐玄宗时的《开元文字音义》，但在当时，茶还有如上图所示的三种不同的写法，而到后来陆羽直接在”荼“字的基础上减了一笔，在《茶经》里面全部采用了今天我们看到的“茶”字，可以说，是从《茶经》开始，“茶”字的形、音、义才得以确立。
因此，我们目前已知的资料表明，唐代陆羽《茶经》的撰写及流行开始，“茶”开始成为通用的名称。以致于宋代梅尧臣写诗称赞说：
自从陆羽生人间，人间相学事春茶。——出自《次韵和永叔尝新茶杂言》
然而，在“茶”字出现之前，在历史文献当中，能够表示“茶”含义的文字有很多，在“茶”统一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？
茶字出现之前，有多少字是指代“茶”的？
其实，这个问题，《茶经》里面也给到了我们答案，在《茶经》一之源当中就有了详细的说明：
其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——《茶经》百川学海本
连带上面提到的（木茶）和荼，在唐代陆羽之前，茶字就有这七种写法，实际上，这不仅是茶字的七种写法，也是唐代不同地域对茶的称呼，接下来，地理君就和大家一一说说这些指代茶的字的来龙去脉。
最早出现的：荼
这七个字里面，最早出现的字是“荼”，字出《神农本草经》：
“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”
但是，《神农本草经》是否是神农氏所作，目前仍存有较大的争议。但是荼作为指代茶的含义，在古书当中，出现的频率还是比较高的，在《茶经》七之事里有了多条引用：
《神农食经》：荼茗久服，令人有力，悦志。周公《尔雅》：槚，苦荼。《广雅》云：荆巴间采叶作饼，叶老者……欲煮茗饮……
较早出现，作意义延伸或解释用的字：槚、茗
在上面的引用当中，我们发现，用来解释荼的意思时，用到了两个字：槚和茗，并且在相关的解释里面，“槚”字怀疑是不同地区方言的不同，作为发音与“茶”相近的说法而出现的异体字，当然，也有可能是“茶”是“槚”的异体字也有可能，只是在写法上槚不如茶更为简单；
而关于茗，这个说法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。从现在的含义来讲，二者几乎是通用，含义一致，而在历史记载当中，有“早采为茶，晚采为茗”的说法。
《茶经》原文影印版关于茶的记载
曾经应用最广泛：荈
很多人可能会觉得奇怪，曾经应用最广泛的字不应该是茗吗？你看到现在都还在用，其实不是，在晋代甚至是在唐代以前，所有表达茶的含义的字当中，应用最广泛的字是荈。为什么这么说呢？
在西晋时期，杜育（又作杜毓）写了一篇《荈赋》，全文仅有140余字，却写到了茶的方方面面，在陆羽《茶经》里面，先后引用加引注就有五次之多，这篇文章可谓是到目前为止写茶最经典、最精炼的文字，并且文章当中还出现了在茶文化史上的多个第一，这个具体的内容，可以去学习@茶叶地理 的专栏《细说〈茶经〉：茶圣陆羽的品茶智慧》，在这里就不展开来叙述了。
并且，荈字也经常和“荼”、“茶”、“诧”连起来用，比如司马相如《凡将篇》中就提到“荈诧”，而在晋代左思《娇女》诗中就有“心为茶荈剧”，孙楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而这些引用当中，陆羽把原文的“荼”统一改成了“茶”，所以，我们今天看《茶经》时会发现，全书“茶”字最多。
蜀地方言：蔎
《茶经》七之事引用《方言》中的记载：蜀西南人谓荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。这显然是地方方言了。
同音异体字：诧、（木茶）
其实，茶经引文里有提到，但是并没有单独列出来的字还有这两个：（木茶），这个是在区别茶是作为草本还是木本的时候用到的一个字，现在电脑里打不出来这个字，只能用括号来表示；
诧也是指代茶的一个异体字，在司马相如的《凡将篇》里就将“荈诧”并列，一是为了解释清楚，二来也是因为“诧”有指代茶的含义。
那么，除了这些指代茶的含义以外，在古代汉语中，还有哪些别称也是指代茶的含义呢？
古代汉语中，“茶”有哪些别称？
在古代汉语中，随着人们对于茶认知的加深，尤其是在陆羽《茶经》流行起来以来，越来越多的文人墨客爱上了喝茶，以至于在《茶经》之后的唐代形成了“比屋皆饮”的盛况，而茶也成了既是“琴棋书画诗酒茶”风雅之事，又是“柴米油盐酱醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，围绕茶和喝茶，在文人的演绎里，茶就有了诸多的别称。接下来，地理君就为你一一说明。
传世名画当中有很多再现了饮茶的场景
在文人墨客的笔下，茶这一既是物质又是通灵之物的妙草，成为历朝历代文人茶友称颂的对象，而围绕品茶、煮茶也留下了大量的诗词文赋。于是就有了这些琳琅满目的茶的代称：
甘露、酪奴、水厄、翘英、灵草、蓝英、绿华、流华、玉蕊、愁草、嘉草、叶嘉、清友、瑶草、仙掌、晚甘侯、王孙草、瑞草魁、涤烦子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口师、嘉木英、紫云腴、白云英、离乡草、云雾草、玉川先生、龙芽凤草。
这些代称当中，有些我们较为熟悉，而有些说法如果不加解释，还有些令人费解，但不管是哪一种代称，都指向茶的美好以及饮茶带给人的非同一般的饮茶体验。
甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。
此甘露也，何言茶茗？——出自（刘宋）《宋录》
酪奴：实际上在《茶经》里讲到的，茶不会比乳酪差，但在南北朝时期，人们认为茶要比乳酪差一些，所以才称酪奴。
惟茗不中，与酪作奴。——出自（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》
水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了别人口中的好水厄。
时给事中刘缟，慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰，卿不慕王侯八珍，好仓头水厄。——出自（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》
唐代茶宴盛况
翘英：指采茶时的茶芽的状态，新生的茶芽尖翘挺拔。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。——出自（唐）刘禹锡《西山兰若试茶歌》
灵草：指代茶的奇妙功效，在古汉语中指代茶的功效的精妙比语不胜枚举，灵草之说在唐代尤其盛行。
天赋识灵草，自然钟野姿。——出自（唐）陆龟蒙《茶人》
蓝英：茶是茶人的最爱，怎么描述都不嫌多，诗人恨不得把所有的好词都给茶用上。
时于浪花里，并下蓝英末。——出自（唐）陆龟蒙《煮茶》
绿华：由茶的颜色入手，直接描写茶蕴含的精华之义。
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。——出自（唐）陆龟蒙《茶籯》
书法家颜真卿是陆羽的恩人，也是好茶之人。
流华：在茶的描写方面，受茶圣陆羽及其《茶经》的影响，茶的精华是历代文人墨客推崇的。
流华净肌骨，疏瀹涤心原。——出自（唐）颜真卿《五言月夜暖茶联句》
玉蕊：在过去采芽心尚未普及之前，文人们就开始偏爱初生的嫩芽了，这种“偏爱”原料细嫩的茶品倾向，在今天达到了极致。
玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。——出自（唐）吕岩《大云寺茶诗》
愁草：在唐代，茶作为草本还是木本的说法并未统一，很多说法中仍是将茶作为草类，因此，出现了各种草。毕竟唐代也没有像我们今天这样分类详尽的植物学。
乳窦溅溅通石脉，滤尘愁草春光色。——出自（唐）温庭筠《西陵道士茶歌》
晚甘侯：将饮茶后的体感体验作为茶的代称，也很常见。
晚甘侯十五人遣侍斋阁。——出自（唐）孙樵《送茶与焦刑部书》
王孙草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙灵的神草，自然可以睥睨王孙，称呼为王孙草自然是一点儿也不过分。
借问王孙草，何时放碗花。——出自（唐）皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》
瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。
山实东吴秀，茶称瑞草魁。——出自（唐）杜牧《题茶山》
唐代的饮茶风俗
涤烦子：茶最重要的功效就是可以荡尽烦恼和忧愁。
茶为涤烦子，酒为忘忧君。——出自（唐）施肩吾
余甘氏：一碗茶吃罢，回味无穷，甘醇爽口。茶重回甘从古代就开始了。
沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。
——出自（五代）胡峤《飞龙涧饮茶》
不夜侯：茶喝多了让人睡不着，古人也有这么认为的。喝茶提神，由此可见一斑，窥一斑而知全豹的斑。
沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。——出自（五代）胡峤《飞龙涧饮茶》
冷面草：和宋代的点茶法有关，研磨成粉，点白如花，自然有人喜欢暖色有人喜欢冷色，因此，这冷面草倒也稀奇。
此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也。——出自（宋）陶榖《清异录》
甘心氏、苦口师：不苦不涩不是好茶，吃茶的时代，茶入口当然是先来苦味，苦过之后，回甘才更迅猛。
未见甘心氏，先迎苦口师。——出自（宋）陶榖《清异录》
茶是文人雅士生活的标配。
嘉木英：草木精华。
茶实嘉木英，其香乃天育。——出自（宋）秦观《咏茶》
紫云腴：陆放翁吃的这茶非同凡响，睡个午觉的工夫，就被这茶香给引醒了。
小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。——出自（宋）陆游《昼卧闻碾茶》
玉川先生：玉川子，卢仝的向往，茶人的神往，茶的代称。
叶嘉，字清友，号玉川先生。清友谓茶也。——出自（宋）苏易简《文房四谱》
龙芽凤草：茶自从成了贡品，得到了皇帝的赞赏，龙团凤饼的源头，自然是龙芽凤草了。
汤怕老，缓煮龙芽凤草。——出自（宋）吴潜《遏金门·和韵赋茶》
嘉草：甭管是何种草，写成好草的占了大部分，从陆羽的《茶经》开始，茶就和所有的好词儿连在了一起。
灵山不可见，嘉草何由啜。
——出自（宋）王安石《试茗泉》
传世名画中有很多饮茶图景
叶嘉：大文豪苏东坡用倒装词的方式，赋予了茶特殊的意义，叶子是好的茶，茶是好的叶子。
文中以物拟人，寓意茶为叶嘉。——出自（宋）苏轼《叶嘉传》
清友：以茶为友，古已有之。
叶嘉，字清友，号玉川先生。清友谓茶也。——出自（宋）苏易简《文房四谱》
瑶草：茶不仅是地上的灵药，更是天上的神草。
不与世人尝，瑶草自年年。——出自（元）倪珊《龙门茶屋图》
仙掌：采摘的茶青标准不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。
闲与故人池上语，摘将仙掌试清泉。——出自（明）袁宏道《玉泉寺》
白云英：白云生处的精华，从古到今对茶园的生态环境都十分注重，所谓高山云雾出好茶，今天我们可以讲出更多事实证据，古人不讲证据，看着云山雾罩，那定是有神仙了。
雁顶新茶味更清，仙人采下白云英。——出自（明）朱谏《雁山茶诗》
离乡草：从大红袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。
茶初山则香，俗呼离乡草。——出自（清）《崇阳县志》
云雾草：这个不用多讲，高山云雾之中，神仙采茶之境。
千年云雾草，早春松萝芽。——出自（清）吴嘉纪《送汪左严归新安》
如此多的代称，是不是看起来有点儿懵？其实呢，这也不一定是古汉语中指代茶的全部，只是这些被人们找出来、传诵较多而已。
透过这些花样繁多、角度各不相同的茶的代称，我们会发现，在中国传统文化当中，茶文化之所以能够广泛传播，不仅延传几千年，经久不不衰，还远渡重洋，影响世界，成为悄悄的改变世界的一股东方力量，那么，茶在文化传播当中，究竟起了什么样的作用呢？
唐代宫廷茶宴图
茶在文化传播当中的意义和影响力是怎样的？
茶文化既是中国的传统文化，也是现代文化当中不可或缺的一股力量，从古代的丝绸之路开始，茶就通过陆上、海上等多个途径，远播西方，在16、17世纪在欧洲、日本、东南亚等地相继掀起了饮茶的热潮，直到后来18世纪，恶名诏著的罗伯特福琼从中国偷走茶树，通过东印度公司在印度、斯里兰卡等地种植成功，中国茶的专有优势才一步步丧失。
茶在中国漫长的封建社会历程中，既是文人墨客附庸风雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中国在封建社会对外贸易中获得贸易顺差的重要经济作物，是帝王将相奢侈生活消费的必需。
茶文化亦俗亦雅，所有这些都与一代又一代的文人的推崇和歌颂密切相关，应该说茶启迪了中国古人的智慧，强健的身体，而文人雅士又通过诗文进一步推荐了茶文化，促成了茶业繁荣和茶文化的兴盛。
很多文人墨客都是品茶高手。
说点儿题外话：
茶是目前人们公认的健康饮料，可以给人类带来健康，当前随着人们对于茶研究的加深和茶文化的传播，越来越多的人、越来越多的年轻人开始喝茶、推广茶文化，对于在古代历史长河中留下的关于茶的印记，一方面我们要客观地理解文人将茶入诗文的历史背景，只有这样，我们才能更加清晰地理解作者写茶时的社会背景和表达心态，另一方面，我们需要去伪存真的思辨意识，来区别对待古人对于茶的种种描述和记载，借助于现代科学手段的研究和发现，更加理性客观地认知茶的价值。
综上所述，在中国浩如烟海的文化大山之中，有着太多的文化精髓，也不可避免地有着一些不适合今天环境的说法和观点，我们需要秉持批判着继承的原则，让真正的文化发扬光大。关于茶，关于中国传统的茶文化，@茶叶地理 愿在文化传播的层面尽一点儿绵薄之力，如果这篇答案你觉得还不错，就给我们点个赞吧！想要学习更多茶文化知识，关注@茶叶地理，收获更多！
