1. 在云南省普洱哈尼族树立着被誉为新中国民族团结第一碑
云南省红河哈尼族彝族自治州。
该州首府驻蒙自市，是云南的16个地级行政区之一，地处云南省东南部，北连昆明、曲靖，东接文山，西邻玉溪、普洱，南与越南社会主义共和国接壤，北回归线横贯东西。红河州辖区面积32931平方公里，下辖4个县级市、6个县、3个自治县。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，红河哈尼族彝族自治州常住人口为4478422人。是一个多民族聚居的边疆少数民族自治州，有10个世居民族，有241万少数民族人口。
2. 普洱民族团结誓词碑
如何策划一场成功的团建？这个问题本身就是错的，因此也没有回答的必要。放弃幻想吧，不如好好琢磨琢磨，怎么样才能让大家能真正玩得开心。
有哪些事情一个人做没什么意思，但是大家一起就能很好的互动起来，并且都能心情愉悦呢？旅行者镜头整理了一些想法，希望下次定团建方案的时候，能够帮到你。
1. 听说过但从没去过的节日
如今加班几乎是不可避免的，周末和假期也成了大家集中睡觉的时间，有时候你想约出个人出来玩都找不到。一打电话，干嘛呢？在床上躺着呢。而一些好玩的假期，也不包含在法定节假日里，非常可惜，还不如这时候公司放大假，一起出去玩！
|| 傣族泼水节：
从小就听说过泼水节，但不知道有多少人去过。其实泼水节也并不一定要去西双版纳，只要有傣族的地方就有泼水节，泰国还有泼水节呢。国内云南省的西双版纳、德宏、临沧、普洱、玉溪、保山等地都可以前往。
|| 潍坊风筝节：
潍坊市对风筝文化的保护和发扬做的非常好，除了有潍坊国际风筝节之外，在当地体验亲手做风筝也是一种特别的体验。可以选择自己喜欢的造型，画上自己喜欢的图案。这种旅游纪念品不会拿回家就没什么用，挂在家里做装饰也是不错的选择。
|| 泰国水灯节：
如果是出国，就近可以去泰国体验水灯节。每年11月份的“水灯节”，体现着泰国青年男女旖旎的恋恋风情。清迈的水灯节是整个泰国中最特别的，除了向河里放水灯祈福之外，还会组织万人向空中放天灯，场面极为壮观。
|| 保宁泥巴节：
有一个没有那么小清新，但是非常怀旧的节日可以参与：保宁泥巴节。它从 1998 年开始，每年 7 月在大川海滩举行，那时会有超过 100 万参加者涌入这座海滩旁的城市。
主办机构准备了数吨泥巴，供各种活动使用。除了跳进泥坑弄得满身污泥，你几乎别无选择，好好找点脏兮兮的乐子吧，小时候谁不是玩泥巴长大的呢。
|| 西班牙番茄大战：
如果公司预算充足，可以考虑去西班牙。这里有瓦伦西亚大区小镇Buol的「番茄大战」这种全城撒欢的节日。每年数以万计的参与者从世界各地赶来参加这场不会造成伤害的混战，在大街上互相投掷超过100吨熟透多汁的番茄。
2. 想二但没人陪着一起二的逗逼大赛
|| 枕头大战：
最近枕头大战在各个城市都曾经有举办过，但是今年元旦在深圳的一次意外给大家提了一个醒，这种「有可能发生意外」的活动很有可能被主管部门叫停。如果是这样，那还不如在公司内部举办一次，顺便把睡衣晚会也一起办了吧。
|| 骑马，骑羊：
骑马这种活动看起来比较遥远，但其实找郊区的马场或者去内蒙古就能解决。除了骑马，国外还有骑羊竞赛，适合女同胞多的公司或者有小孩的公司组织参加。骑羊比的不是骑的姿势优不优雅，或者跑的远不远，而是谁能在羊背上呆的时间长！这种活动趣味性很高，发朋友圈点赞率也非常可观。
|| 吃货大会：
世界各地都有饭量特别大的人把自己狼吞虎咽的过程上传到网上，日本和韩国尤甚。饭量也是公司内部特别喜欢讨论的一个话题。举办吃货大会真的是所有人都喜闻乐见的事情了，对于那些每天都吃很少喊着要减肥的同事来说，也是一个释放的好借口，何乐而不为呢？先来 30 包辣条再说！
3. 没有恋人也可以做的那些浪漫的事
|| 做烘焙：
制作一个蛋糕或者一盘马卡龙需要花上好几个小时，不仅需要耐心，还需要默契的配合。这种原来适合情侣做的事情，作为公司的团建活动完全没有问题，而且还产生了同事之间因为比较手艺而产生的交流契机，比公司组织什么内部相亲会要好玩和浪漫多了。
|| 看星星：
去郊外野营或者找个农家乐，去看看现在大城市里已经很难看到的满天繁星，回忆小时候有趣的故事，说一说心里话，而不是玩手机，享受享受繁忙生活里的慢节奏，真的是非常难得。手机里下载一个讲解天空中星座的软件，你懂得，星座是一个永远聊不够的话题。
|| 等日出：
等待日出是一个需要耐心的活动，为了不无聊，大家肯定会自发地找身边的人玩游戏，聊天，吃东西。早早睡下的人也能被能熬夜的同事在早上拉起来，一起目睹朝阳喷薄而出的那一刻。早起看日出的誓言，曾无数人被许下了无数次，这一回，大家一起把这个愿望达成。
4. 不论在什么地方都能玩起来的游戏
撕名牌这种游戏可能对一些人来说很老套了，但是不得不说玩起来真的很过瘾。除此之外，谁是卧底，杀人游戏，狼人杀，你画我猜这些游戏真的是随手就能来。
如果这些游戏对于某些老人家来说太过复杂了，数数字（比如不能说 7 的倍数和带 7 的数字，否则就受罚），限定范围说名字（比如只能说不同的水果名字，重复，或者说了不是水果的东西就要受罚）等游戏也是经久不衰。
如果这些活动的吸引力还不够，那最后就加一个补充环节：把装有不同数量纸币的信封扔进抽奖箱里，根据游戏输赢，决定可以谁可以先抽，谁可以多抽。最少的可以放一毛钱，最多的可以放一千，差距越大越好，怎么刺激怎么来！
只要有钱可以赚，什么样的团建活动不能玩？
3. 立起了被誉为新中国民族团结第一碑的()
2006年6月10日，普洱民族团结誓词碑被国务院公布为国家重点文物保护单位，被称为“新中国民族团结第一碑”和“新中国民族工作第一碑”；
4. 新中国民族团结第一碑民族团结是
中国人民的伟大团结精神是在历史继承中形成的，这种历史继承既包括对中国传统文化的继承，也包括对马克思主义和中国共产党在实践中形成的红色文化的传承。传承好伟大团结精神需要有伟大目标指引、伟大道路落实和伟大政党带领。发展好伟大精神要继续推动党的伟大团结、人民的伟大团结和民族的伟大团结。
理解中国人民的伟大团结精神就要回答这一精神是如何培育、继承和发展的，也就是要回答从何而来？处在何方？将走向何处？
形成伟大团结精神的历史底蕴
伟大团结精神从何而来？马克思说：人民自己创造自己的历史，但是人们的创造不是随心所欲的，而是在历史继承中创造。历史的创造是这样，精神的形成同样如此，中国人民的伟大团结精神就是在历史继承中形成的，这种历史继承既包括对中国传统文化的继承，也包括对马克思主义和中国共产党在实践中形成的红色文化的传承。
首先，中华优秀传统文化中蕴含着伟大团结精神。中国是个大一统国家，在漫长的历史长河中，虽然也发生过三国魏晋南北朝的分裂和五代十国等短期割据，但是团结统一始终是历史的主要方面。之所以能形成大一统，从文化角度来说，就是因为我们的民族文化蕴含着伟大团结精神。中华优秀传统文化蕴含着团结的基因，这一点从个人和家庭，个人和国家的关系，就可看出。中国人在讲到家时，经常说：家和万事兴，而和的前提就是团结，没有团结就不可能和。讲到国时，倡导大公无私，公而忘私，把公放在私之上，而追求公，就要以团结为基础，没有团结，没有对共同体目标的认同，就做不到先公后私，公在私上。
其次，马克思主义内在地包含了伟大团结精神。马克思毕生追求“每一个人的自由发展”，他认为“每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。如何实现这一目标呢？他认为唯有通过“全世界无产者联合起来”。所以，马克思强调团结，联合是团结，联合体是团结的共同体。近代以来，中国人在追求民族独立、国家富强的征程中，各种社会思潮涌入中国，中国人民在经历了各种失败后找到了马克思主义这个理论武器。马克思主义指导了中国革命、建设和改革的成功，之所以取得成功，一个很重要的原因就是中国共产党人用马克思主义分析中国社会，认识中国社会的矛盾，在解决矛盾中把中国人团结起来、凝聚起来。
5. 普洱市民族团结丰碑景点
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，有着重要的历史意义。
1、茶马古道中的滇、藏路线是：西双版纳-普洱-大理-丽江-香格里拉-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。到达拉萨的茶叶，还经喜马拉雅山口运往印度加尔各达，大量行销欧亚，使得它逐渐成为一条国际大通道。这条国际大通道，在抗日战争中中华民族生死存亡之际，发挥了重要的作用。
2、明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。促进了当时的物流发展和对外贸易的发展。
3、在古道上是成千上万辛勤的马帮，开辟了一条通往域外的经贸之路。在雪域高原奔波谋生的特殊经历，造就了他们讲信用、重义气的性格；锻炼了他们明辨是非的勇气和能力。他们既是贸易经商的生意人，也是开辟茶马古道的探险家。历史已经证明，茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。
4、留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成华夏子孙一种崇高的民族创业精神。这种生生不息的拼搏奋斗精神将在中华民族的发展历史上雕铸成一座座永恒的丰碑，千秋万代闪烁着中华民族的荣耀与光辉。
6. 云南省“民族团结第一碑”是
《少数民族问题大纲》
1927年大革命失败后，党的“八七”紧急会议确定了进行土地革命和武装斗争的总方针。中共云南临时省委决定把工作重点转向少数民族人口众多的地区。省临委书记王德三指出：长期的民族压迫剥削，造成的民族隔阂，是在民族地区发动群众的一个重要障碍，必须正确引导少数民族走上正确的革命道路。王德三曾派人到屏边等县做“苗王”王小章的统战工作。没料到长期受汉人官僚欺辱的王小章对汉人十分仇视，杀害了派去工作的同志。王德三认真总结了这个血的教训，认识到要团结各族人民起来革命，就：启发、教育他们。
1927年12月5日，王德三通过对云南少数民族地区的情况进行调查，制定了第一个关于云南少数民族工作的政治纲领《少数民族问题大纲》。
7. 云南省“民族团结第一碑”是在
我宣誓,维护民族团结,从实际行动做起,高举民族大团结的旗帜,弘扬伟大爱国主义精神, 要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结！
8. 云南普洱地区二十六个民族为什么要立民族团结纪念碑?
云南可以说是中国少数民族聚集地，并且地处中国的边境地区，在悠长的中国历史之中，云南的发展相对封闭落后。云南普洱茶文化一直与民族相挂钩，因此云南民族的俗文化的特征也直接反应在普洱茶的文化特征之上。
第一就是崇尚自然的文化特征。无论是汉族还是少数民族都存在着对茶树的自然崇拜和保护。在云南阿瓦族人的心中，茶是最为圣洁的领悟，他们用茶祭拜祖先，用茶祭太阳神、月亮神。甚至在生子、逝世等生命的重大事件都会用到普洱茶。劳作累了要喝普洱茶、生病了要喝普洱茶。他们讲茶叶奉为吉祥之物，无论大事小事都必须用到茶叶，因为在他们的生活中，茶叶的含义就是祈求消灾灭病、清吉平安。
普洱茶文化的第二个特点就表现在其民间性上，因为从茶叶的采制、到加工、再到储藏、饮用，都是各民族世世代代相传沿袭而来。云南处于中国的边缘地区，因此像靠近中原地区的茶文化都因为文人雅士爱茶而发展成了一种茶道，这些是云南所没有的。因为古老而封闭的发展云南的普洱茶文化是一种民间性质的文化，在这里饮茶仍然沿用古老的煮茶和烤茶的方式。这样的普洱茶文化是民族民间实用、俭约、朴素、纯真的文化内涵。
云南普洱茶文化的第三个特征则与少数民族的热情好客有关。云南民族不仅质朴更加热情好客，以茶敬客、以茶行礼、以茶达意、以茶传情的道德观、价值观是各民族日常生活的茶礼习俗。无论是白族的三道茶，还是土锅茶、酥油茶、雷响茶等等，都无一不体现了崇尚团结、热情好客的民族文化的价值观念。
现代生活节奏快，人心燥热，人际关系紧张。而普洱茶文化给人以一种更为悠闲、淡薄的文化。热情好客、和睦相处、相互尊重正是普洱茶文化的内涵和精神实质。
9. 普洱民族团结誓词碑纪念馆
普洱民族团结誓词碑位于云南省宁洱哈尼族彝族自治县县城西北侧的民族团结园内，碑文是:“我们二十六种民族的代表,代表全普洱区各族同胞,慎重地于此举行了剽牛,喝了咒水,从此我们一心一德,团结到底,在中国共产党的领导下,誓为建设平等 自由 幸福的大家庭而奋斗!此誓。”
文下签名的是傣族、拉祜族、基诺族、哈尼族、回族、傈僳族、佤族、汉族、白族等各族各界的代表人士48人,最后落款是：“普洱区第一届兄弟民族代表会议”, “公元一九五一年元旦”。碑长142厘米，宽65厘米，厚12厘米，是用白色石灰石雕刻而成。2006年6月被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位
10. 云南省“民族团结第一碑”是在( )
25个边境村寨。云南省庆祝中国共产党成立100周年系列新闻发布会·民族团结进步示范区建设专题发布会上了解到，云南将全面推开沿边一线现代化边境小康村建设，范围覆盖25个边境县(市)110个沿边乡镇的374个沿边行政村(社区)。
