1. 武夷山问岩茶叶有限公司
武夷山一线天是正岩茶产区。武夷岩茶按产地不同划分为正岩、半岩和洲茶。而正岩地区又分为名岩区和正岩区两个部分。名岩区指武夷山三坑两涧地区，即慧苑坑、牛栏坑、大坑口，两涧指流香涧和浯源涧。而正岩指除了三坑两涧外其余的山峰与山岩。正岩指的是核心景区里所产的大红袍， 具体包括大王峰，玉女峰，天游峰，莲花峰等等所产岩茶的地方。“三坑两涧”是正岩产区的代表为“慧苑坑、牛栏坑、倒水坑、流香涧和浯源涧”，其岩谷陡崖，遮荫条件好，谷底渗水细流，夏季日照短，冬挡冷风，气温温差较小。正岩茶园土壤通透性能好，钾锰含量高，酸度适中，茶品岩韵明显。正岩主产地有天心岩，马头岩，慧苑，竹窠，碧石，燕子窠，九龙窠，御茶园，玉花洞，水帘洞，佛国，桃花洞，桂林，三仰峰等等。半岩指除了正岩以外的区域，半岩指的是在核心景区之外， 诸如星村，高苏板等武夷山境内所产的岩茶。而洲茶则是公路两边、溪流两岸的平地所产的茶。边茶(亦称洲茶)， 包括除武夷山以外的其他产区。
2. 武夷岩茶茶叶公司
1，工艺不同
祁门红茶是全发酵茶。
武夷岩茶是半发酵茶。岩茶属于青茶（乌龙茶）： 属半发酵茶，即制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜浓，又有红茶的甜醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。
2，原材料不同
祁门红茶用的茶青跟绿茶比较接近，而半发酵茶的岩茶则用的茶青比较老一些，所以通常可以看到红茶的茶底见芽见叶，武夷岩茶的茶底显较粗的条索，这是因为他们采料茶青的树种不同造成的。
3，颜色不同
祁门红茶的茶底泡过以后，应该是显出褐红色，武夷岩茶茶底褐黑色。
4，香气不同
祁门红茶茶香一般为蜜香、薯香、焦糖香等，武夷岩茶主要是岩骨花香、果香为主，初焙的岩茶还会带比较重的焙火气。
5，烘培手法不同
岩茶、红茶都经历过机器的干燥，不同的是武夷岩茶使用的是炭焙，而祁天道红茶用的是松木烟熏的方式。
6，产地不同
武夷岩茶只有武夷山才有，祁门红茶是祁门
3. 武夷山问岩茶叶有限公司怎么样
仝岩茶叶极具收藏价值，仝岩茶叶主产于福建武夷山，为乌龙茶中岩茶的细分品类，其茶既是茶树品种名，亦是茶叶品名，而果香是其茶的香气特征，仝岩茶叶表现为高香，爽朗，因此得名果香肉桂，除此之外，肉桂还有桂皮香、花香、木质香等类型。
4. 武夷山问岩茶业有限公司
1、虎啸岩 二曲溪南，亦称虎啸峰；
2、张仙岩 一曲中溪北，大王峰，亦称洞；
3、禅 岩 一曲中溪北，大王峰，亦称禅庵岩；
4、观音岩 一曲下溪南,大少二岩；
5、仙馆岩 二曲溪南，又名仙学堂，亦称学堂岩；
6、车钱岩 三曲溪北，即金鼎峰，又名金峰；
7、李仙岩 四曲溪南，一名丹光岩，俗名灯窝岩；
8、铁象岩 五曲下溪北，土名横岩；
9、响声岩 六曲溪南，又名钵盂岩，又名下城高；
10、鹰嘴岩 山北北径。
5. 武夷山市武夷岩茶研究所有限责任公司
一、武夷星茶业：成立于2001年10月，生产包括乌龙茶、绿茶、花茶、白茶、红茶等茶类，特别是集武夷岩茶的生产、加工、销售、科研及茶文化传播于一体，是农业产业化国家重点龙头企业。
二、香江茶业：成立于2006年，茶厂拥有茶园2600多亩，大部分位于著名的“三坑”慧苑坑、牛栏坑、倒水坑和“两涧”九龙涧、流香涧，2009年8月该公司获得2009～2010年度农牧业产业化龙头企业。
三、琪明茶业：琪明茶叶研究所创始人是首批国家级非物质文化遗产武夷岩茶(大红袍)制作技艺传承人、武夷山市茶叶科学研究所所长、武夷山市茶叶学会理事长王顺明。
四、节节清：福建节节清茶业有限公司的前身是龙山茶业有限公司，创办于1994年，由打造了清中后期中国万里茶路的武夷山邹氏茶商第二十九代传人邹水英女士创建。
五、骏德茶厂：创立于2008年4月，茶厂坐落于武夷山国家级自然保护区桐木村，厂长梁骏德从事茶叶加工审评工作50余载，系金银骏眉、首泡制作者，是金玫瑰、金月桂、金小种、小种红袍等产品的首创者。
六、正山堂：福建正山堂茶业由正山小种红茶第二十四代传承人江元勋先生创立，旗下有正山堂高端红茶品牌、元正大众红茶品牌、岩语经典岩茶品牌、骏红武夷特色茶品牌等多个品牌。
七、福龙茶厂：武夷山市创办最早的岩茶厂之一，由著名茶人黄道清经营，1990年更名为武夷山市岩茶厂，主要品种有大红袍、半天腰、小红袍、白瑞香、老枞水仙，和鬼洞的白鸡冠、老君眉等上百个品种，拥有“大王峯”“曦瓜大红袍”等品牌。
6. 武夷山问岩茶业
岩乐是尼古拉耶国品牌，位于乌克兰南部，南濒黑海。总其主要产业有造船、有色金属冶炼、电力、轻工业、食品加工、葵花籽及粮食等。全州工业综合生产力占乌克兰工业生产总量的2%--2.3%，共有200多家工业企业，2300多个私营中小企业。工业生产主要集中在5个州辖市，产品产量占州工业生产总量的95%。
7. 武夷山岩居茶叶有限公司
1、上帝拣作神仙居唐李贺 李贺《神仙曲》
2、渐近神仙居唐于鹄 于鹄 《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》
3、神仙居十洲唐李商隐 李商隐 《牡丹》
4、神仙官府真吾居元王冕 王冕 《送林叔大架阁上京》
5、神仙固自多楼居宋陆游 陆游 《题唐执中书楼》
6、直疑上有神仙居宋白玉蟾 白玉蟾 《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
7、渐近神仙简寂居宋苏辙 苏辙 《游庐山山阳七咏 简寂观》
8、谁知神仙居宋蔡沈 蔡沈《武夷山中四首》
9、神仙亦复喜楼居宋曹勋 曹勋 《奉答国器见贻二首》
10、故知下有神仙居宋陈文蔚 陈文蔚 《荷湖行为赵忠州寿》
11、严严神仙居宋陈造 陈造 《赠施都正三首》
12、梓泽神仙第一居宋邓林—— 邓林 《石崇》
13、应有神仙居宋董嗣杲 ——董嗣杲 《返察矶回望九华》
14、渐近神仙简寂居宋苏轼 ——苏轼《失题二首》
15、渐近神仙简寂居宋苏辙 ——苏辙 《游庐山山阳七咏其三简寂观》
16、渐近神仙简寂居宋无名氏 ——无名氏 《诗一首》
17、岂知世有神仙居宋姚勉—— 姚勉 《桃源行》
18、神仙好岩居宋张汉彦—— 张汉彦《石仙观》
19、神仙所居真福地宋张汉彦 ——张汉彦 《题太平兴国宫》
20、不居上界神仙府宋张元干—— 张元干《再用前韵重哭德久贤使君》
21、深居无事即神仙宋章颍 ——章颍 《萧尚书纵目楼》
22、丹崖翠麓神仙居明刘基 ——刘基 《潜溪图歌为宋景濂赋》
23、神仙局蹐居蓬瀛明全室宗泐 ——全室宗泐 《登高丘而望远海》
24、天上岂是神仙居明沈一贯—— 沈一贯 《观选淑女》
25、天上岂是神仙居明沈一贯—— 沈一贯 《观选淑女》
26、幽深仿佛神仙居明西白禅师 ——西白禅师 《锦庄渔隐图为医士作》
《神仙曲》
年代: 唐 作者: 李贺
碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。
春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。
鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。
犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更传语。
【注释】妖鬟：一作娃鬟。传语：一作转语。
《牡丹》
李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
【注释】
⑴锦帏（wéi）：锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》：“厕质锦帷，承芳绮缛。”卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。此句原注：《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。”
⑵“绣被”句：用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。
⑶“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。
⑷折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。
⑸“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。
⑹“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧 ，字文若 ，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。
⑺“我是”句：自诩有才。《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。
⑻叶：一作“片”。朝云：指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗：“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”
【参考译文】
织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。
它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？
我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。
8. 福建省武夷山市岩茶总公司
岩茶产地为福建武夷山。
1、岩茶，因“岩岩有茶，非岩不茶”而得名。属半发酵茶，青茶（乌龙茶），以“岩骨花香”的独特岩韵著称。主产区为中国福建武夷山茶区。武夷山茶区坐落在福建省西北部，有“奇秀 甲于东南”之誉。
2、群峰相连，峡谷纵横，九曲溪萦回其间，气候温和，冬暖夏凉，雨量充沛。武夷山悬崖绝壁，深坑巨谷。利用岩凹、石隙、石缝，沿边砌筑石岸，构筑“盆栽式”茶园。武夷岩茶也是中国十大名茶之一，大红袍是武夷岩茶之王。
3、岩茶中以大红袍、白鸡冠、铁罗汉、水金龟等著名，其它品种还有瓜子金、金钥匙、半天腰等品种。