一、喜茶灵感远征的起点城市是？
广东省江门市九中街。原名皇茶，以一杯原创芝士茶开启新茶饮时代，由于无法注册商标，故在2015年全面升级注册品牌为喜茶HEYTEA。作为一个年轻化、科技化和国际化的中国新茶饮连锁品牌，喜茶集聚中国文化传统与创意创新于一体，专注于呈现来自世界各地的优质茶香，开启新式茶饮风潮。
二、哪个牌子的保健品好？
保健品比较好的品牌：汤臣倍健、完美、纽崔莱、碧生源、安利。
1、汤臣倍健
汤臣倍健创立于1995年，汤臣倍健执行“三步走”的差异化全球品质战略，从全球原料采购到全球原料专供基地建立，再到全球自有有机农场建立。截止2016年底，汤臣倍健原料进口比例达到73.35%。汤臣倍健珠海生产基地是亚洲最先进的膳食营养补充剂专业生产基地之一，并率先在行业内以更加透明的方式公开原料和生产过程。
2、完美
完美(中国)有限公司成立于1994年，经过近二十年的发展，完美公司已经成长为集研发、生产、销售和服务于一体的现代化企业，先后在全国各省、自治区和直辖市设立了33家分支机构、7家办事处、6,700余家服务网点和授权专卖店。完美公司先后通过保健食品GMP认证、HACCP食品安全控制体系认证、ISO9001质量管理体系认证和ISO14001环境管理体系认证等四项国际权威认证。
3、纽崔莱
纽崔莱，全球营养补充食品优质品牌，纽崔莱以其卓越的品质、广泛的科学研究、严谨的有机种植及先进的生产工艺倍受消费者信赖。纽崔莱营养保健食品自1998年进入中国以来，先后推出了营养补充食品、功效性保健食品及特殊营养食品等三大类共10多种产品，通过创新的营养保健观念及优质的营养保健食品。
4、碧生源
碧生源是中国功能保建茶行业的领先品牌，2016年中国保健协会评定碧生源品牌为中国“十大最具公信力保健品品牌”。凭借碧生源全国品牌认知度及健全的全国分销与销售网络，加上优秀的产品系列和产品研发能力，碧生源在中国迅速增长的庞大功能保健茶市场享有明显的优势和行业地位。
5、安利
1995年，安利(中国)开业，目前经营区域已遍布中国31个省区。自进入中国以来，安利顺应国情、因地制宜，不断开拓创新，融入中国社会，创造了骄人业绩。2016年安利(中国)销售额218亿人民币，生产基地内建有安利公司海外第一个完整反映纽崔莱农场种植、加工生产及相关科技的健康体验中心—纽崔莱健康体验中心，安利全球第一个品牌形象展示中心—安利中国展览馆。
三、最好的紫砂壶是什么样的？
紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。可以去博宝宝珍商城了解一下。紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。其起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。
四、新雅乐对当今社会的影响
新雅乐
《论语》说：“兴于诗、立于礼、成于乐”。强调了礼乐互为表里、相互为用的教化功能，强调了乐舞在人之内心修养方面的陶冶作用。礼与乐的统一，在艺术上追求的就是内容和形式的统一、理与情的统一、伦理观念和审美意向的统一。所谓——“成中正平和之性，塑翩翩君子之风”，正是新雅乐创始人哈辉的创作初衷。哈辉的新雅乐首开我国古典音乐之先河，她的音乐使人“性情中和，回归到自然与宁静中”，给当今的乐坛，带来了清新雅正之风。 一、礼乐文化
“ 乐”在中国古代是指：诗歌，音乐，舞蹈三位一体的艺术，与今天单纯意义上的音乐概念不同。周朝统治者的“制礼作乐”，是想用礼乐互补的方式来治国治民，以保持社会有序。因为“乐”与“礼”之间有一种自身内在的联系。“礼”包含了仁、义、智、信、忠、孝、悌、廉等伦理范畴。“礼乐文化”是要使得人实现自身的和，以及人与人，人与社会之间的和。“礼乐”各自的功能不同，二者之间存在着互补互充，互相制约的关系。 二、新雅乐
新雅乐非传统之古代宫廷的祭祀音乐，而是“静雅、古雅、典雅、清雅”之乐。新雅乐的“新”主要表现在“思想性”和“形式美”的两个层面。它继承了孔子的“礼”与“乐”之美学思想，将人文中的两个层面——礼，做为理性形式；乐，做为感性形式相互融合。将“礼”的内容赋予“乐”的形式，以“乐”求“礼”，以“乐”载“道”。从音乐美学的角度基础，加以重新认证、传承、组建与创新。并在先秦音乐的功能论上，使之升华为对音乐本质的认识与超越。实现了古代音乐美学与现代音乐美学视野的巧妙转换与承接。
新雅乐以古代雅乐为典范，用写意的手法，把抽象出来的古典灵魂元素或符号巧妙的融入新雅乐中，使古代雅乐的“肃穆、庄重、典雅、含蓄、和谐、纯正”之美，在新雅乐中得以升华与再生。它的音乐内蕴追求：意境之美，不停留于形式的华丽，不满足于感官的愉悦，而重在提炼与形成内在音乐的意蕴，它最主要的精华是追求与古相通的——“神似”。 它的形式美方面的特色表现为：古拙与新巧，厚重与轻柔相互对立统一的审美形态。它那厚重的气势，内在的张力，古朴的柔美，具有“泱泱汉风”之标志。可以说，新雅乐是人类几千年精神的互通与共鸣，是现代人对古代艺术的全新诠释与理解，也是现代人追求“平朴自然，灵魂寻根”的文化性体现。它为古乐与今乐，古人与今人架起一座“神交”之脉，从而让今人追随先贤古圣之精神，承接民族之文明浩脉，传承中华民族之精神。
新雅乐的新主要体现在四点：
1： “艺术审美”的创新：如《关雎》的乐音构造与调试体系的结合，作曲家林海用五拍的节奏与五声调式的结合，创造出了全新的古典流行审美听觉。《游子吟》用林海纯钢琴伴奏的音乐形式，体现了一个游子对母亲的怀念与深情，用古诗与钢琴再现了中国之孝道。
2：“思想性与艺术性”结合的创新：如：《茶香》，集“诗、礼、乐”为一体的艺术表现形式在当今的艺术表现形式上创下了上古时期“乐”的艺术体现。歌者集
茶道表演与演唱为一体的“茶吟”的艺术创新，在国内首开先河。
3：“视觉造型”的创新：如音乐电视中《蝶恋花》，《关雎》《青玉案》中国风与现代风结合的新古韵视觉艺术，给海内外观众带来了耳目一新的视觉与审美意境。
4：“乐教”的传承与创新：每一首新雅乐作品，都承载了一个“道”，比如《礼》，为观众推广了礼之“静、净、敬、雅”的原则。《孔子曰》传承与表述了“仁义礼智信”的仁爱精神。《游子吟》将母子之情，用委婉的方式倾诉了中国古人之孝道。《茶香》用茶的礼仪体现了中华民族敬天爱民的中华美德。 三、艺术丝绸之路上的人
有礼仪之邦谓之华，有服章之美谓之夏，最初是由于汉服而了解到她的。 哈辉是古典音乐演唱家，中国国学推广大使，目前研创新雅乐。早期作品以民歌为主，2008年哈辉个人艺术演唱风格正式由“民歌”转型为“跨界古典”演唱风格。她成立了“中国雅文化艺术工作室”，旨在出品“高雅、纯正、后古典”的艺术作品，用“质朴的典雅”全新艺术理念，影响国人的审美情趣，传达出她所要追求的“朴素、典雅与柔美”的雅文化艺术境界。 新雅乐配器与西洋乐器相结合，乐音构造具有声腔性，调式体系具有五声性，节奏安排非均分，强拍与弱拍轮回交替，并吸取了中国古代的美学思想，且加以艺术包装。有一种幽婉深邃，韵味悠长，是一种令人回肠荡气，销魂摄魂的美，给观众的视听审美创造一种“纯净、温静、庄重、中和、空灵、温厚”之感受，从而，达到良好的自性修养与人格提升，达到凝聚国人之心的乐教之本。
儒家文化是中国的母体文化，而中国传统文化的核心既是“礼”。新雅乐的艺术创作指导纲领既是：在礼乐文化的精神背景中，乐以“礼”为内容。在新雅乐的音乐传递过程中，使听者达到人与自身的和，人与人之间的和，人与社会的和。新雅乐所起到的既是传承礼乐文化、复兴礼仪之邦精神的传承作用，让更多的中国人通过新雅乐，回归到民族的根性，回归到礼仪之邦仁与礼”的精神起点上，凝聚华夏子孙之魂，促进民族和谐与统一。