1. 普洱旅游文化
答；云南普洱市那柯里茶马古站自然景关，坐落在云南省普洱市宁洱县同心乡那柯里村，占地面积大约70亩，国家AAA级旅游景区。
那柯里茶马驿站是古普洱府茶马古道上的重要驿站，也是宁洱县现存较为完好的古驿站之一，其历史价值很高，保存有较为完好的那柯里段茶马古道、百年荣发马店，那柯里风雨桥，还有当年马帮用过的马灯、马饮水石槽等历史遗迹、遗物，具有悠久的历史痕迹和深厚的茶马古道文化。
整个驿站四面环山，两条小河相汇于此，山青水秀，自然生态良好，景色也十分秀丽。这里生活着彝族、哈尼族等少数民族，他们主要以生产稻谷、玉米、茶叶、木材和松香为主。景区小桥流水，沃土肥田，岁实年丰，是理想的人居之地。
2. 云南普洱文化简介
浩瀚的中华五千年文明史，留下了无数的宝贵文化资源，在这些厚重又独特的文明硕果中，我们应该向世界推荐什么？
一、儒家思想文化
以孔子为代表的儒家思想，是中国历史上时间最长、影响最大的思想学派。多年来，儒家学说作为中国学说的主流学派，在中华大地上大放异彩，独领风骚。74位诺贝尔得奖者及工作者一致呼吁，人类若想在下一个世纪继续享受美好的生活和发展，必须学习2500多年前的孔子儒家思想。
儒家思想讲求“和”、讲求“天人合一”，讲求“中庸”的和谐，人与人的和谐，人与自己内心的和谐，人与自然的和谐。这些思想在全球化的今天，对于处理国与国之间的关系都是有益的借鉴。如此深厚的文化底蕴和雄厚的思想内涵，值得我们向全世界推荐。
二、中华武术
中华武术有着极其深刻的文化内涵，讲求礼、苦、超越。礼：练武的人首先得知礼，为了制止打人，而不是为了打人。苦：要求练武之人要有吃苦耐劳精神，不仅要练武吃苦，而且要在工作中、生活中，都要有一种百折不挠的精神。超越：练武之人不应该是一介武夫，要有一种不断超越自我的能力。
中华武术是中华民族在长期的生活实践和人类自身的肢体认识的过程中，形成一种文化现象，也是一种特殊的极具价值的体育运动方式。中华武术讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。
三、瓷器
英语中瓷器叫China，也是中国的意思。中国是世界上率先发明瓷器的国家，瓷器堪称我国的"第五大发明"，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得"瓷器之国"的盛誉，也为人类历史写下了光辉的一页。
瓷器的发明不仅展现了中国古代劳动人民的智慧，凝聚了劳动人民辛勤的汗水，更蕴含了重要的历史价值和文化价值。不仅展示了中国文化的博大精深和古代技艺的高超，也对世界的文明进程产生了深远的影响，"中国瓷"作为展现中国文化的代表推向世界当之无愧。
四、中国传统民族音乐
中国传统民族音乐是用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏出来的。十大古曲、各种传统乐器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中国传统民族音乐有着庞大的体系和深刻的文化内涵。
中国民族音乐有着悠久的发展历史，在岁月积淀和总结中形成了专属于自己民族的音乐特色。中国许多古曲，不仅旋律优美，曲子背后还有动人的故事和深刻的道理，例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我们把民族音乐推向世界，重点推荐的民族音乐所独具的中华文化魅力和民族精神内涵。
五、茶道精神
君山银针、西湖龙井、安吉白茶、云南普洱茶……这些享誉海内外的"东方树叶"以其色、香、味俱全的特质赢得了众多外国人的心。除了舌尖的诱惑，饮茶所浓缩的中国人的处世态度和精神追求也具有不可忽视的魅力。中国茶道集哲学、美学、道德、艺术于一体，是艺术、修行、达道的结合。
一两好茶、一壶沸水、一套古韵犹存又契合茶叶特性的茶具，一个洒落阳光的午后，煮一壶好茶，看茶叶在沸水间上下翻腾，最后静静沉落，凝练成最适宜的颜色，清香溢满心间。就像是看人生起伏，繁华过后见真淳。掬一杯好茶，满足味蕾，更体会中国人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示?
六、饮食
智慧的中国人在五千多年的历史长河中，在中华传统文化的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成了博大精深的中国饮食文化。
中国饮食以素食为主，重视药膳和进补；讲究"色、香、味"俱全；五味调和，风味鲜明，有"舌头菜"之誉；烹调灵活变通；进食畅神怡情、寓教于食……中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
总而言之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富，值得向全世界推荐。
七、昆曲
2001年，昆曲被联合国教科文组织宣布为"人类口头和非物质文化遗产代表作"。作为"百戏之祖"的昆曲，"代表作"之名确实当之无愧。
昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要地位。昆曲音乐属于曲牌体，运用曲牌多达两千多种，行腔优美，在演唱技巧上注重声音的控制，场面伴奏乐曲齐全。昆剧表演最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙谐和，载歌载舞。当我们听到和看到昆曲的时候，一方面是欣赏昆曲的表演本身，另一方面则可以感受其中所蕴含的传统文化和民族精神。
中国传统文化是为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，每一个中国人都应为之骄傲自豪！
3. 普洱市茶文化旅游
普洱市定位是特色产品型城市（普洱茶）品牌，旅游城市，文化型（茶文化、民族文化）。
4. 普洱特色文化
小吃：新会陈皮、人工虫草、桔普茶、陈皮普洱茶、桑果红酒、恩州奇石茶具、剑花、葵扇、白菜干、广合麻油腐乳、牛大力 外海面、开平火蒜、台山虾酱、开平腐乳、荷塘头菜、古劳面豉、陈皮饼
广东省江门市所辖的新会、台山、开平、恩平、鹤山五个区县市人文风俗基本一致，在海外有大量五邑藉的华侨并团结一致，素称“五邑”而闻名海内外。可以说，现在祖国内地江门市行政区域的确立，是建立在海外“四邑”籍侨胞的认同上，逐渐为国内政区划分所认可，并最终定型的。 雍正十年（1732年）划新会县遵名都、新化都、古劳都等三都和开平县双桥都、古博都址山等地，新建鹤山县。显见，鹤山也是由新会县、开平县两县析地而置，便纵是言“四邑”，也是包括鹤山的。同理，赤溪厅是从新宁县地析出，便纵是言“四邑”，也是包括赤溪的。反而是现在的江门地区人，多认为“四邑”与“五邑”有别，那是因为江门地区存在两种粤语系当地口音，一是广府话、一是四邑话。 四邑话流行的区域，恰恰在鹤山邑以外的台山邑、新会邑、开平邑、恩平邑，因此定名为“四邑话”。以文化的独特性而言，“四邑”的说法不能抛却，如果太多地强调“五邑”，很容易造成四邑方言的矮化，失去江门地区独有的特色，将是江门市的一大损失。“四邑”代表的是江门市独特的历史、语言、文化，再者说，既然“四邑”之广义，也能包含鹤山邑，又何苦“推陈出新”，广宣五邑之说呢？！若有不同之心，纵“五邑”亦不能使同；如有团结之心，言“四邑”亦不致分。 今天的江门地区，县级行政区已经不只五个。包括县级市四个：台山、开平、恩平、鹤山。县级区三个：蓬江区、江海区、新会区。而却没有改用七邑之说，似乎五邑大学的名称赶不上江门行政区域的调整，倒不如称为四邑大学，更能体现江门市所独有的地域文化。鹤山邑既也是从四邑之中分出，就不应该认为“四邑”没有包含鹤山的可能性。
5. 普洱市民族文化
普洱方言接近普通话，但是，普洱人的一些发音习惯，导致音变！试分析如下：
普洱方言：“别”——意思是“不有”。普洱人在说“不有”时，由于语速较快，所以，听起来就成了“不”的声母和“有”的韵母相拼，又因"ou"音较坳舌，就变为“ye”的音了！
普洱方言：“噶”这是"给还"的连音,可以引申为"给还有?给还是? 给还要?给是?
普洱方言：“杂个整”——意思是“怎么办”，"杂"来源于"怎么"的变音."个整",其实是"给整"
普洱方言：“二气”——来源于"儿气",一开始指小孩子气,后来演变为:“固执”、“倔强”、“调皮”、“捣蛋”、“过分”等都可以用这个词。
普洱方言：“鬼迷日眼”——来源于鬼迷心之后做出怪事,也用来描述一个人的状态或心态.是“很难看的样子”、“鬼头鬼脑”、“不正经”
普洱方言：“说白撩谎”或“日白撩谎”——意思是“撒谎”。"日白"是指 太阳明亮的白天,说谎是很容易被揭穿.大白天说鬼话的意思.
普洱方言：“日古日古”——意思是“不怀好意地瞪眼睛”。此词来源于描述鱼眼,古就是指鼓,鱼鼓眼常用来描述人.日古重复表示多次重复眼的运动,使观者产生不怀好意的感觉.
普洱方言：“贼精”——意思是“小气”、“吝啬”、“狡猾”。指象贼一样精于算计.
普洱方言：“款“——意思是“说”、“聊”。来源于"侃",是这字的变音.
普洱方言：“整”、“搞”——意思是“做”、“修理”，有时可以代替“吃”、“喝”。可以代替任何行为,这表明用词的贫乏.与英语中的DO一样.
6. 普洱旅游文化现状
普洱是四季如春的城市，森林资源丰富，气候宜人，环境优美，普洱茶美誉天下，普洱交通发达，不拥堵，治安好，房价不高，少数民族居多，有独特的民族文化，这里的人们热情好客，这里是全国文明城市，有全国各地的人来这里旅游，感受这里的生态绿色，有的就在这里购房，冬天来这里居住。普洱雨水调和，阳光明媚，气候不冷不热，是人们心中的养生天堂。
